Разделы сайта
Интересно
О том, о сём
Хвалите чаще себя

Хвалите чаще себя

Как правило, мы не забываем сказать окружающим слова благодарности за добрые дела и услуги, которые они делают для нас. А часто ли вы хвалите и благодарите самого себя? Обычно это происходит очень редко, а бывает, что мы только привыкаем ругать себя и винить во всём.

Лечебные свойства кубика льда

Лечебные свойства кубика льда

У льда есть множество полезных функций. Например, при помощи кубика льда может остановить кровотечение, снять воспаление. Также всем известно, что самое популярное применение льда – в косметологии. А массаж льдом способен избавить Вас от отеков. Как же еще можно применять «чудо» - лед? Об этом и поговорим в нашей статье.

Валенки и угги - ухаживаем правильно

Валенки и угги - ухаживаем правильно

Такая обувь, как валенки и угги, требует специального ухода. Заботясь о них правильно, Вы сможете продлить «жизнь» любимой обуви.

Поведение в обществе

Поведение в обществе

Прежде всего, необходимо воспитать в себе внимательное отношение к людям. Без этого человек на каждом шагу ставит в неловкое положение и себя, и окружающих.

Как вести себя за столом

Как вести себя за столом

Культура питания имеет очень важное значение для здоровья человека. Есть, когда придётся и что попало – это своеобразная распущенность и непростительная небрежность.

Как выучить огромный стих


Тренируем память: как быстро выучить стихотворение

Читайте стихотворение вслух

С чувством, с толком, с расстановкой. Ещё лучше делать это перед зеркалом. Читайте медленно, громко, выразительно расставляйте смысловые акценты: понижайте голос на спокойных моментах, выделяйте интонацией эмоциональные.

Рифма сама по себе способствует запоминанию, но чтение вслух помогает уловить ритм. Особенно этот метод помогает аудиалам — тем, кто лучше воспринимает и запоминает информацию на слух.

Пишите на бумаге

Прочитайте стихотворение несколько раз и попробуйте записать то, что запомнили. Так вам сразу станет понятно, в каких местах у вас возникают трудности и что нужно перечитать ещё раз. Кроме того, работа руками подключает двигательную память.

Если в это время вы будете проговаривать текст вслух, то у вас одновременно будут работать три вида памяти: зрительная, двигательная и слуховая, а значит, запоминать будет намного легче.

Напевайте

Пение помогает запоминать большие стихи. Попробуйте положить стихотворение на мелодию, которая вам нравится. Или проверьте, не сделал ли это кто-то уже до вас. Наверное, вы легко сможете воспроизвести стихотворение Марины Цветаевой «Мне нравится, что вы больны не мной…», вспомнив песню из фильма «Ирония судьбы, или С лёгким паром!».

Разберитесь с непонятными моментами

Нам очень трудно запомнить то, чего мы не понимаем. А поэтический язык, как правило, сильно отличается от разговорной речи: вам наверняка встретятся незнакомые или устаревшие слова, непривычные грамматические обороты и конструкции, неизвестные имена и названия.

Разберитесь со всеми непонятными словами. Посмотрите их значения в словаре.

Для примера возьмём стихотворение Пушкина «Я памятник себе воздвиг нерукотворный…» и выпишем из него все слова, с которыми могут возникнуть сложности: Александрийский столп, пиит, тунгус. Узнаём, что Александрийский столп — памятник Александру I в Петербурге на Дворцовой площади, пиит — устаревшее обозначение поэта, а тунгусы — название эвенков. Теперь вы сможете себе представить, о чём идёт речь.

Но имейте в виду, что в отдельных случаях важно понимать не просто отдельные слова, а контекст: аллюзии, аллегории. Поэтому полезно прочитать анализ стихотворения или поискать историю создания.

Используйте ассоциации

Вызубренная информация довольно быстро вылетает из головы. Метод ассоциаций помогает закрепить её практически навечно.

Суть метода в том, что нам необходимо создать комбинацию из новой информации и того, что нам уже хорошо знакомо. Наш мозг лучше запоминает образы, то, что можно увидеть и потрогать, а потом представить. Именно по этой причине мы лучше запоминаем лица людей, чем их имена.

Сначала придумайте яркие зрительные образы для каждой строки. При этом ассоциация должна быть индивидуальной и возникать у вас в голове без усилий.

Для примера возьмём отрывок из стихотворения Пастернака:

Февраль. Достать чернил и плакать!

Писать о феврале навзрыд,

Пока грохочущая слякоть

Весною чёрною горит.

Итак, вот ассоциации для первой строки: человек в пальто идёт по грязному, но глубокому снегу.

В кармане у него разлитые чернила, которые он зачерпывает и держит в ладони. Чернила, просто налитые в карман, — довольно запоминающийся образ. Чем ярче, необычнее, интереснее получится ассоциация, тем лучше.

Таким же образом придумайте ассоциации для всех последующих строк. А затем запоминайте и повторяйте. Любая техника окажется абсолютно бесполезной, если вы не будете прилагать усилий для запоминания.

Используйте метод снежного кома

Если ассоциации не помогают, попробуйте заучить. Для этого прочитайте первую строку и несколько раз повторите её вслух. Когда хорошо её запомните, переходите ко второй: прочитайте её несколько раз и свяжите с первой. Повторите несколько раз: первая строка, вторая. Затем переходите к третьей. И так до конца.

На заучивание стихотворения уходит много времени, особенно если вам нужно выучить большой объём текста. Зато перед выступлением вам будет нужно прочитать только первую строку: остальные возникнут в памяти сами собой.

Дополнительные рекомендации

Чтобы запоминание происходило быстрее и легче, воспользуйтесь этими советами.

  1. Создайте благоприятную обстановку. Если вам проще сосредоточиться в тишине, учите, когда никого нет дома. Если же привыкли к фоновому шуму, включите негромкую музыку. Занимайтесь там, где чувствуете себя комфортно и где ничто вас не отвлекает.
  2. Попросите помочь другого человека. Прочитайте ему выученное стихотворение. Можно воспользоваться методом эха: человек говорит вам строку, вы повторяете, а затем пробуете воспроизвести весь отрывок. Или он говорит первую строку — вы вторую, он третью — вы четвёртую. А потом наоборот.
  3. Сделайте шпаргалку. Выпишите из стихотворения ключевые слова, которые помогут вам быстро вспомнить содержание. Если вы учите по методу ассоциаций, можно нарисовать схематичный комикс: ассоциации на места, которые не всегда получается правильно воспроизвести.
  4. Делайте перерывы и повторите стихотворение перед сном. Это поможет вам расслабиться и разложить новую информацию по полочкам.

Как быстро выучить стих наизусть: эффективные советы

Опубликовано:

Как быстро выучить стих: Unsplash

Необходимость выучить стих наизусть многих приводит в ужас. Но есть способ это исправить. Как сделать процесс разучивания менее стрессовым? Ознакомимся с мнением психологов и расскажем, какие техники позволят быстро осилить любое стихотворение.

Что поможет быстрее выучить стихотворение наизусть

Большинство школьников не любят заучивать стихи или другую информацию наизусть. Это занятие монотонное, скучное и не всегда приводит к ожидаемому результату. Может, это и вовсе бесполезно?

На самом деле польза колоссальная. Психолог Анастасия Клепинина отмечает, что заучивание стихотворений развивает качественную речь, увеличивает объем памяти, улучшает восприимчивость к новой информации.

Важно, чтобы каждый ребенок с детства формировал свои техники запоминания. Кто-то использует ассоциации, другие лучше воспринимают читая или на слух. Поэтому первое главное правило — определить, какая техника запоминания лучше вам дается.

Как быстро выучить стих: Unsplash

С чего же начать? Вооружитесь этими нехитрыми советами:

  • Обеспечьте себе комфортную обстановку. В комнате должно быть тихо, чтобы ничто не отвлекало от сути текста. Родителям не стоит навязывать детям помощь, не всем она будет кстати. Спросите у ребенка, нужна ли ему ваша поддержка. Если нет — дайте ему выучить стих самостоятельно.
  • Не пытайтесь вызубрить то, что не понимаете. Видите незнакомое слово — загуглите его значение, посмотрите в словаре. Попросите помощи, если не понимаете смысл предложения. Только так сможете создать ассоциативный ряд.
  • Если ваш конек — визуальная память, попробуйте переписать стихотворение, прежде чем приступать к заучиванию. Если будете проговаривать вслух то, что пишете, эффект усилится.
  • Если объем информации большой, делайте паузы, не пытайтесь вызубрить все и сразу. Устройте перерыв, отвлекитесь, а затем попробуйте по памяти рассказать то, что запомнили. Психолог Ирина Гладких уверена, что лишь таким образом можно переместить информацию из краткосрочной памяти в долгосрочную.

Идеально, если до сдачи стихотворения есть несколько дней. Тогда можно разучивать его ежедневно и понемногу. В первый день ознакомьтесь с текстом и попробуйте рассказать с подглядываниями. С каждым днем стих будет освежаться в памяти, и в день икс сможете рассказать его без запинки.

Обеспечьте тихую обстановку: Pexels

Эффективный способ быстро выучить стихотворение

Запомнить сразу большой кусок текста — задача невыполнимая. Поэтому школьникам рекомендуется использовать метод снежного кома, который позволяет пройти путь от заучивания пары строк до полноценного текста:

  1. Для начала прочтите стихотворение вслух несколько раз. Не спешите, читайте с интонацией, расставляйте логические паузы. Параллельно воспроизводите воображением все, о чем рассказывает текст.
  2. Начните разучивание с небольшого отрезка — одной, двух или четырех строк. В зависимости от их сложности и длины, комфортный для заучивания отрезок может быть разным. Прочитайте его, а затем повторите вслух несколько раз без подглядываний.
  3. Прочтите второй отрезок и снова воспроизведите его вслух несколько раз.
  4. Теперь объедините два отрезка в один и расскажите его целиком. Повторите столько раз, сколько понадобится, чтобы озвучить текст без запинок и подглядываний.
  5. Точно так же разучите третий отрезок, четвертый и так далее. Каждый раз добавляйте его к уже выученной части.
  6. Когда выучите стихотворение целиком, сделайте паузу на полчаса или более. После этого попробуйте рассказать стих наизусть целиком. Не переживайте, если будете забывать какие-то слова, подглядывайте и запоминайте проблемные участки.
  7. Свяжите эти участки устойчивыми ассоциациями. Подумайте, как можно логично привязать следующую строфу к предыдущей. Пусть эта ассоциация будет понятна только вам, зато в нужный момент она сработает.
Вникайте в суть текста: Pexels

Если разучивали стих накануне, попробуйте рассказать его утром. Возможно, первый раз это будет сделать непросто, зато, единожды освежив его в памяти, сможете рассказать его без проблем.

Помните: просто вызубрить информацию — это медленный и неэффективный способ. Вникайте в смысл текста, который рассказываете, представляйте его сюжет в своем воображении. Найдите в нем что-то интересное, попробуйте привязать его к личному опыту. Так текст обретет эмоциональную окраску и запомнится гораздо проще.

Выучите несколько стихотворений, придерживаясь этих рекомендаций. Тогда поймете, что процесс запоминания наизусть не такой уж неприятный.

Оригинал статьи: https://www.nur.kz/family/school/1710478-kak-bystro-vyucit-stih-naizust/

Как учить стихи с дошкольниками

Все понимают, как важно, чтобы ребенок учил стихи. Мы с удовольствием слушаем, когда какой-нибудь малыш громко и с выражением читает стихи на детском празднике Наше желание столь велико и мы стремимся учить стихи и со своим ребенком, хватая первую попавшую книгу в руки. А спешка здесь ни к чему хорошему не приведет. Стоит подумать над этим вопросом более обстоятельно, и тогда все получится. Просто надо учить стихи опираясь на определенную систему, а не как придется. Это увлекательное занятие Стихи развивают память, расширяют кругозор, формируют высокий уровень развития ребенка.

(справка о публикации находится на 2 листе в файле со свидетельством)

Муниципальное бюджетное дошкольное образовательное учреждение Барановский детский сад «Солнышко» Змеиногорского района Алтайского края

Как учить стихи с дошкольниками?

Бахолдина Наталья Николаевна,

музыкальный руководитель

Барановка, 2019г

Все понимают, как важно, чтобы ребенок учил стихи. Мы с удовольствием слушаем, когда какой-нибудь малыш громко и с выражением читает стихи на детском празднике! Наше желание столь велико и мы стремимся учить стихи и со своим ребенком, хватая первую попавшую книгу в руки. А спешка здесь ни к чему хорошему не приведет.Стоит подумать над этим вопросом более обстоятельно, и тогда все получится. Просто надо учить стихи опираясь на определенную систему, а не как придется. Это увлекательное занятие! Стихи развивают память, расширяют кругозор, формируют высокий уровень развития ребенка. Однако иногда этот процесс превращается в настоящую пытку. Учишь весь вечер, бубнишь-бубнишь, а утром встаешь и никакого толку…все забыл.Конечно, не для всех малышей заучивание стихотворений является проблемой. Для некоторых даже наоборот: они молниеносно запоминают то, что им особенно нравится. Так, в семьях, где близкие много и часто разговаривают с ребенком, читают, малыши уже в годик смешно цокая язычком, заканчивают строчки из стихотворения А.Барто «Я люблю свою лошадку». Но есть и такие детки, которым запоминать стихи сложно, для которых это просто каторжный труд. Почему? Чаще всего, потому что стихотворение он учит неправильно. Я расскажу вам, как правильно учить с ребенком стихи, учитывая его психологические особенности, возраст, темперамент и даже литературные предпочтения.

Читая и заучивая стихи с малышами, мы решаем следующие задачи:- укрепление памяти;- выработка четкой дикции, овладение средствами интонационной выразительности: тембр, темп, регистр, интонация, ритм, динамика, звуковысотный рисунок, размер, акцентуация (выделение определенных элементов в слове или во фразе) ;- развитие творческих способностей ребенка;- расширение кругозора;- воспитание нравственных качеств (любовь к близким, забота о животных, бережное отношение к природе, игрушкам и т. п.) .

Как правильно выбрать стихотворение для заучивания? 1. Стихотворение должно быть доступным. 1) В первую очередь, близким и понятным детям по содержанию. 2) Чем меньше возраст ребенка, тем короче строка и само стихотворение. Детям 2 лет достаточно двух-четырех строчек, 3-4 лет – одно-два четверостишия, 5-7лет – до пяти четверостиший, в зависимости от проявляемого ребенком интереса и уровня развития памяти. 3) Стихотворение для малышей должно быть динамичным (в основном действия, без описательных моментов, с короткими строками, простым ритмом. Старшие дошкольники способны воспринимать метафоры, сравнения, небольшие описания, но все же динамичность важна. 2. Стихи для детей должны быть высокого качества, ведь поэзия являетсяисточником и средством обогащения образной речи, развития поэтического слуха (умения тонко чувствовать художественную форму, мелодику и ритм родного языка, этических и нравственных понятий. Читайте детям произведения народного творчества (народные потешки, прибаутки, шутки, песенки) и мастеров художественного слова. Ищите хорошие стихи современных поэтов. Нельзя использовать слабые стихи непрофессионалов, с неточными рифмами, нарушением строя, с неграмотным употреблением формы слова. 

Рассмотрим принципы и методы разучивания стихов.Принцип №1 .

Чтобы малыш легко и хорошо запоминал рифму, нужно обязательно знакомить его с «мелодией» стихотворения и начать стоит как можно раньше. Кроха еще лежит в коляске, а вы уже декламируете ему ритмичные «Идет бычок качается», «Наша Таня громко плачет». Когда чадо подрастет, этот первый, заложенный в подсознании опыт, облегчит ему и сознательный подход к процессу заучивания. И помните, что наиболее благоприятным возрастом для заучивания стихотворений является 4-5 лет. Именно в этот возрастной отрезок начинает особенно быстро развиваться память малыша.

Принцип №2.

Для того чтобы стихотворение легко училось, оно должно по содержанию соответствовать возрасту и темпераменту ребенка. Не нужно заставлять четырехлетнюю кроху заучивать на потеху гостей отрывки из «Онегина». Лучше всего учить детскую классику С.Михалкова, А.Барто, К.Чуковского.

Шалунам лучше предлагать для запоминания стихи ритмичные, веселые, и пока мы только учимся учить стихи, лучше поступить именно так. Ребенку главное понять технику запоминания, а это легче делать на том материале, который «сердцу ближе». И еще - учить стихотворение нельзя просто так. Это обязательно должно быть подарком для кого-то: мамы, бабушки или, например, к приходу Деда Мороза. Только в семь-восемь лет мы потихоньку будем нацеливать ребенка на то, что знать стихи наизусть нужно для себя.

Принцип №3 .

Заучивать стихотворение следует эмоционально и с выражением - такова детская природа! В противном случае, оно будет лишено для ребенка смысла. Кстати, некоторые воспитатели в детских садах приучают детей к невыразительной манере чтения стихов. Ребятишек в группе много, и коллективное заучивание невольно превращается в монотонное «Та-та, та-та, та-та, та-та...» Это неправильно! Учить стихотворение лучше индивидуально, так что помните об этом и держите ситуацию под контролем. Малыш, не проникшийся красотой стихотворной литературной формы в детстве, став взрослым, вряд ли будет часто обращаться к поэзии.

Принцип №4 .

Прежде, чем начать заучивание, взрослый, который будет учить стихотворение с ребенком должен сам прочитать его с выражением. Еще лучше, если взрослый будет знать его наизусть. Затем следует обязательно найти в тексте незнакомые или непонятные малышу слова и объяснить их. Когда все слова будут разъяснены, стихотворение нужно прочитать еще раз, медленно, расставляя смысловые акценты. После повторного прочтения расскажите ребенку, кто написал такое замечательное произведение, о том, как и когда было написано это стихотворение. Такой подход приучает маленького человека к культуре заучивания и облегчает восприятие поэзии. После покажите ребенку иллюстрации, которые нарисовал художник, вдохновленный красотой стихотворения, а пока ребёнок будет их рассматривать, прочтите стихотворение еще раз.

Таким образом, у малыша формируется образ произведения. И только после такой предварительной работы приступайте непосредственно к заучиванию.

Предложите ребенку поиграть: вы читаете стихотворение, а он договаривает концы строк. Не затрудняет детей и пофразовое повторение текста. Затем можно перейти к целостному пересказу. На первых порах ненавязчиво подсказывайте, проговаривайте вместе отрывки, которые пока не отложились в памяти. Чтобы сохранить интерес у детей младшего возраста, можно рассказать стихотворение для разных игрушек по очереди или от лица мишки, зайки, кошки и т. п. Дети старшего дошкольного возраста способны хорошо принимать задачу, поставленную перед ними: выучить стихотворение. Следите, чтобы речь ребенка была внятной и естественно выразительной. Порой дети очень быстро проговаривают текст, проглатывая окончания. Можно сразу остановить и поправить, чтобы не закреплялась ошибка. Длительность такого занятия с ребенком не должна превышать пяти минут. Лучше еще раз вернуться к стихотворению через некоторое время

Принцип №5 .

Мы знаем, что одним из нас лучше запоминаются стихи на слух, другим обязательно нужно несколько раз прочитать их самим, третьим необходимо ходить по комнате в ритм стихотворения, а четвертым - напротив нужна абсолютная неподвижность. Эти особенности присущи не только взрослым, но и малышам. Существуют разные методы заучивания стихотворений, которые ориентируются на эти различия. Первый метод – слуховой. Вы говорите ребенку, что сейчас вместе будете учить стихотворение наизусть. Пусть он включит в головке магнитофончик, который будет записывать, а потом воспроизводить стихотворение. Сначала он послушает вас. Потом вы повторите этот отрывок вместе. Потом он один повторит, а за ним снова вы. Здесь обязательно нужно обратить внимание на то, что в данном методе вы опираетесь не на строчку, как в двух предыдущих, а на сочетание двух или четырех строк объединенных рифмой. Второй метод – двигательный. Опять же, после проведения предварительной работы, вы даете ребенку установку на запоминание. Затем предлагаете ему взять большую толстую нитку и «смотать из стихотворения клубочек». Вместе с ним, ритмично, мы как бы «наматываем» строчку за строчкой на «катушку» в нашей голове. Намотали? А теперь рассказываем снова и разматываем, а потом снова наматываем.Затем мы прячем ручки вместе с клубочком за спинку и «наматываем понарошку». Мы даем необходимую для запоминания опору - подкрепляем запоминание двигательным актом. Как вариант этого метода вы можете предложить малышу класть в блюдо шарики. Строчка-шарик, а затем вынимать по одному и снова класть. Или нанизывать пирамидку, бусы.

Третий метод – визуальный. Иллюстрация нужна абсолютно всем детям, так как дошкольникам присуще наглядно-образное мышление. А картинный план, который появляется на глазах у ребенка одновременно с чтением стихотворения, особенно необходим тем, у кого ведущей является зрительная память.Итак, после предварительной работы, о которой говорилось выше, после рассмотрения иллюстраций к стихотворению, вы даете малышу установку на запоминание. «Сейчас мы будем учить это стихотворение наизусть. Ты будешь запоминать, а я - тебе помогать». Если вы хорошо рисуете, то можете построчно читать стихотворение и на глазах ребенка изображать то, о чем говорится, отделяя на рисунке каждую строчку-картинку вертикальной чертой. Ваши изобразительные способности, в общем-то, не так уж и важны. Опыт показывает, что ребенка устраивает даже самое схематичное изображение содержания, и на продуктивность запоминания ваши каляки-маляки особенно не влияют.Четвертый метод – логический. Не у многих дошколят ведущая - логическая память, но есть и такие. Для них предлагается следующий метод. После предварительной работы, вы читаете первые строки произведения, а потом останавливаетесь и предлагаете малышу своими словами рассказать, что было дальше, как он запомнил. С того места, на котором он остановился, снова читаете строку произведения, а потом снова предлагаете рассказать, что было дальше. Вы побуждаете ребенка опираться на смысловые связи. Во второй раз, после вашего прочтения четверостишия, пусть он вспомнит, как точно автор говорит, какими словами, об этом явлении или событии.Попробуйте по очереди каждый из них, и вы увидите, как вашему ребенку легче запоминать стихи.Заодно вы сможете сделать вывод о том, какой вид памяти у малыша является ведущим. Возможно, вы будете пользоваться несколькими методами или сочетать один с другим. Главное - результат: легкий и приносящий радость от общения с поэзией процесс заучивания стихотворений.

Принцип №6 .

И еще один общий совет для всех. Нарисуйте с ребенком каждое выученное стихотворение. Своеобразную собственную иллюстрацию к нему. Подпишите название и автора. Складывайте эти рисунки в отдельную папочку. Периодически доставайте, рассматривайте вместе с близкими, вспоминайте и читайте наизусть ранее выученные стихотворения. Это замечательный способ и поддерживать объем памяти и литературный поэтический багаж малыша.

Выучили и забыли? Постарайтесь сохранить интерес ребенка к стихотворению. Попробуйте его рассказать по ролям или обыграть с игрушкой. Выученное стихотворение дарите бабушке и дедушке на дни рождения, используйте в домашних концертах, вспоминайте в подходящей ситуации, наблюдая за погодными явлениями, животными, рассматривая растения и транспорт, любуясь игрушкой и вместе с ребенком выполняя работу по дому. Следуя этим несложным рекомендациям, вы можете научить своего ребенка любить литературу, поэзию, замечать прекрасное вокруг себя, сформировать ясную четкую выразительную речь, что очень пригодится не только в школе, но и во взрослой жизни. 

Мастер - класс

Тема мастер - класса звучит так: «Для чего и как разучивать стихи с дошкольниками».

При заучивании стихов довольно часто используют принцип «повторение – мать учения». Однако от многократного повторения можно даже замечательный текст разлюбить навсегда, да к тому же подобное повторение эксплуатирует лишь слуховую память.

При разучивании стихов нужно использовать и другие виды памяти: зрительную, осязательную, двигательную. При этом не нужно забывать, что самая сильная память – это эмоциональная.

Значит, разучивание должно быть для дошкольника делом веселым, эмоциональным, и при этом содержание стиха – осязаемым, видимым, представляемым.

При работе с детьми мы замечаем, что они не всегда с радостью включаются в учебную деятельность. У многих детей заучивание стихотворений вызывает большие трудности, быстрое утомление и отрицательные эмоции. Значит, для педагога очень важно пробудить у детей интерес к занятиям, увлечь их, раскрепостить и превратить непосильный труд в любимый и самый доступный вид деятельности для дошкольника – 

ИГРУ.

Скажите, пожалуйста, какие методы и приемы разучивания стихов вам известны, исходя из услышанного, и какие вы применяете на практике с детьми вашей группы?

Методика визуального восприятия.

Методика тактильно-двигательного восприятия.

Методика слухового восприятия.

Методика мыслительного восприятия.

Существуют разные способы разучивания стихов. Сегодня мы с вами остановимся на некоторых из них, более доступных детям дошкольного возраста. Итак, назовем эти способы: учить стихи по картинкам, в движении, использование мнемотехники, показывать стихи руками,  построчно, с привлечением игрушек и различных атрибутов, с использованием одного рисунка, с помощью различных театров (пальчиковый, перчаточный, настольный), проговаривание хором.

1 способ.

Учим стихи построчно.

Коллеги, давайте собираемся в кружок, я прочитаю стихотворение и «раздам» каждому по одной строчке. А вам нужно запомнить свою строчку и повторять друг за другом, дотрагиваясь рукой до соседа. Применяя этот способ, попробуем выучить стихотворение «Дни недели».

слайд

В понедельник спать охота,

И во вторник подремать,

В среду сонный я чего-то,

И в четверг хочу поспать,

В пятницу весь день зеваю,

И в субботу долго сплю,

В воскресенье – отсыпаюсь,

Как же я поспать люблю!

2 способ

Мнемотехника (Рисуем стихотворение)

Слайды

А теперь попробуем сами воспользоваться приемом Мнемотехники

Сначала нужно подобрать «рисуемое» стихотворение, закодировать (изобразить с помощью символов), выразительно прочитать. Я читаю текст а вы по ходу чтения зарисовываете.

слайд

“ОСЕНЬ”

Утром мы во двор идем— Листья сыплются дождём,Под ногами шелестятИ летят… летят… летят…Пролетают паутинкиС паучками в серединке, И высоко от землиПролетели журавли. Всё летит! Должно быть, этоУлетает наше лето.

Е. Трутнева

«Березка

Эта модница леснаяЧасто свой наряд меняет:В шубке белой – зимой,Вся в сережках – весной,Сарафан зеленый – летом,В день осенний – в плащ одета.Если ветер налетит,Золотистый плащ шуршит.И. Семенова

слайд

3 способ

Изображаем в действии

Существует прямая взаимосвязь развития речи с уровнем развития общей и тонкой моторики. Совокупность движений рук и речевых органов ускоряет запоминание стихотворного текста. Чем выше двигательная активность, тем лучше развита речь. Ребенку будет интересно не только услышать стихотворение, но и показать в нем каждое слово жестом, как бы оживить текст, осознав, почувствовав его через движения.

Попробуем с помощью этого способа выучить такие стихи «Снеговик», «Зимние забавы», «Самолет». Я попрошу вас придумать самим движения на два последних стихотворения и записать их на листе.

Такие стихи с движениями можно читать много раз в день, и дети часто сами повторяют его, «приспосабливая» под любые игры. Главное, чтобы дети представляли все предметы и действия с ними. Все это полезно для развития образной памяти, речи, эмоциональной сферы.

17 слайд

О. КиселеваЛепим мы снеговика,Хоть работа нелегка.Катим с другом мы вдвоёмВсё рас-тууу-щий снежный ком!Раз - готов один комок.Два - комок – его дружок.Три - ещё комок возник –Получился снеговик!Глазки – это леденцы,Нос его – морковка.Мы сегодня молодцы,Есть у нас сноровка!

Упражнение на координацию речи и движения «Самолет»

 Руки в стороны — в полет

Дети поднимают прямые руки в стороны.

Полетит наш самолет.

Сделал правый поворот,

Поворачиваются вокруг себя через правое плечо, подняв правую руку.

Сделал левый поворот,

Поворачиваются через левое плечо,

подняв левую руку.

Крыльями покачал,

Покачивают прямыми руками.

Загудел и задрожал.

Поднимаются на носки, опускаются

на всю ступню и гудят «у-у-у...».

Начинается полет,

Бегут по кругу, расставив руки в стороны.

Полетел наш самолет.

Вот закончился полет,

Замедляют бег.

Приземлился самолет.

 Опускаются на одно колено.

слайд

4 способ

Показываем стихи

Особенно быстро помогают запомнить текст с диалогами и действиями различные виды «театров» с их атрибутикой.

Например. Стихотворение С. Я. Маршака «Багаж» можно выучить, если разыграть его по ролям с «вещами», которые сдавала дама (игрушками, их заменяющими).

Применим этот способ.

Пальчиковый театр поможет запомнить практически любое стихотворение.

Например, прочитайте детям «Два барана» С. Я. Маршака и изобразите животных двумя руками, выставив пальцы-рога. А затем попросите детей изобразить баранов и действия. Для детей 4-го года жизни интересной будет сценка, представленная в настольном театре кукол или в перчаточном.

Дети 5-го года жизни разыграют стихи и в пальчиковом, и в перчаточном театре, и в лицах.

Детям 6-го года жизни можно предложить самим выбрать вид театра. При этом придется постепенно выучить стихотворение: сначала диалог персонажей, а затем и слова автора.

Еще можно предложить детям представить ступеньки лестницы и на этих ступенькам «разложить» весь текст стиха, а потом медленно шагать по ступенькам и читать стихотворение.

слайд

С.Я. Маршак

Багаж

Дама сдавала в багаж:

Диван,Чемодан,Саквояж,Картину,Корзину,КартонкуИ маленькую собачонку.

Выдали даме на станции

Четыре зелёных квитанции

О том, что получен багаж:

Диван,Чемодан,Саквояж,Картина,Корзина,КартонкаИ маленькая собачонка.

Вещи везут на перрон.

Кидают в открытый вагон.

Готово.

Уложен багаж:

Диван,Чемодан,Саквояж,Картина,Корзина,КартонкаИ маленькая собачонка.

Но только раздался звонок,

Удрал из вагона щенок.

Хватились на станции Дно:

Потеряно место одно.

В испуге считают багаж:

Диван,Чемодан,Саквояж,Картина,Корзина,Картонка...-Товарищи!Где собачонка?

Вдруг видят: стоит у колёс

Огромный взъерошенный пёс.

Поймали его - и в багаж,

Туда, где лежал саквояж,

Картина,Корзина,Картонка,Где прежде была собачонка.

Приехали в город Житомир.

Носильщик пятнадцатый номер

Везёт на тележке багаж:

Диван,Чемодан,Саквояж,Картину,Корзину,Картонку,А сзади ведут собачонку.

Собака-то как зарычит.

А барыня как закричит:

-Разбойники! Воры! Уроды!

Собака - не той породы!

Швырнула она чемодан,

Ногой отпихнула диван,

Картину,Корзину,Картонку...- Отдайте мою собачонку!

-Позвольте, мамаша На станции,

Согласно багажной квитанции,

От вас получили багаж:

Диван,Чемодан,Саквояж,Картину,Корзину,Картонку

И маленькую собачонку.

Однако

За время пути

СобакаМогла подрасти!

слайд

5 способ

ИСПОЛЬЗУЕМ ОДИН РИСУНОК

Стихи можно выучить, запомнить, используя только один рисунок. Этот метод особенно удачен при заучивании потешек, песенок, закличек, прибауток, так как обычно в книге к каждому стихотворению есть красочная иллюстрация. При их рассматривании воспитатель вместе с детьми несколько раз повторяет слова и строчки из текста. Существует и другой вариант этого метода. Взрослый читает стихотворение и показывает большой яркий рисунок.

21 слайд

22 слайд слайд

слайд

6 способ

ИСПОЛЬЗУЕМ СЕРИЮ КАРТИНОК

Опора на серию картинок для обучения детей заучиванию стихотворений увлекает детей, превращает занятие в игру. Этот метод  особенно эффективен для детей с речевой патологией, с отклонением в развитии психических процессов (внимания, памяти). В дошкольном возрасте преобладает наглядно образная память, и запоминание носит в основном непроизвольный характер. Зрительный же образ, сохранившийся у ребенка после прослушивания, соправаждающегося просмотром рисунков, позволяет значительно быстрее запомнить текст.

Сначала нужно подобрать стихотворение и рисунки к нему (желательно по рисунку на каждую строчку). Картинки должны быть яркими и узнаваемыми (особенно для малышей). При работе со старшими детьми могут быть использованы и сопутствующие заучиванию цели.

Например, при заучивании стихотворения Александровой "Новая столовая" показывает изображение птиц, а дети рассматривают их и называют

Затем последовательно называют (взрослый выставляет на фланелеграфе карточки с цифрами)проводится словарная работа: кормушка, столовая, гонец - весенний - путешественник – скворец взрослый дает установку на запоминание: "Теперь смотрите на картинку, слушайте новое большое стихотворение и постарайтесь его запомнить" читайте полностью, не спеша, показывает картинку.

слайд

Мы кормушку смастерили,

Мы столовую открыли.

Воробей, снегирь - сосед, 

Будет вам зимой обед.

(Кормушка, на которой сидят воробьи и снегири)

В гости в первый день недели

К нам синицы прилетели,

(Синица и карточка с цифрой 1)

А во вторник, посмотри,

Прилетели снегири.

(Снегири и карточка с цифрой 2)

Три вороны были в среду.

Мы не ждали их к обеду,

(Вороны и карточка с цифрой 3)

А в четверг со всех краёв -

Стая жадных воробьёв,

(Воробьи и карточка с цифрой 4)

В пятницу в столовой нашей

Голубь лакомиться кашей.

(Голубь и карточка с цифрой 5)

А в субботу на пирог

Налетело семь сорок.

(Сорока и карточка с цифрой 6)

В восресенье, в воскресенье

Прилетел гонец весенний -

Путешественник - скворец...

Вот и песенке конец!

(Скворец и карточка с цифрой 7)

слайд

9 способ. Запоминания и проговаривания хором.

Этот способ можно считать удачным, так как этот прием дает возможность тем детям, которые сразу не смогли запомнить строки, скрыться в общем хоре голосов. Для хорового запоминания и чтения нужны стихи особые, напевно-речитативные.

Слайд

Взял я лук и крикнул: «Эх!

Удивлю сейчас я всех!

Натянул потуже лук,

Да стрела застряла вдруг.

И вокруг сказали все: «Э-э-э-э!»  

слайд

Таким образом, Хочу подвести итог моему мастер классу, Вы можете в игровой, ненавязчивой форме разучить стихотворение и развивать память ребёнка. Я думаю, Вам пригодятся эти способы и так же понравятся вашим детям. Их можно использовать в работе с детьми. Это очень интересно и увлекательно! Спасибо за внимание! Ну а закончить свой мастер-класс я хотела бы так:

«Я слышу и забываю!

Я вижу и запоминаю!

Я делаю и понимаю!»

слайд

Желаю всем удачи

«Если учить что-то перед сном, это работающий лайфхак абсолютно в любом возрасте». Как устроена наша память?

Почему одни вещи мы запоминаем сразу и на всю жизнь, а другие забываются моментально? Нужны ли нам воспоминания из детства и какую роль в процессе запоминания играет мятная жвачка? Об этом рассказывает психофизиолог Полина Кривых

Запоминание перед сном и различные мнемотехники: как правильно «прокачать» свою память и правда ли, что у нее есть гендерные различия? Стоит ли учиться запоминать абсолютно все и почему мы «помним» то, что на самом деле не происходило? Об этом и многом другом BFM.ru поговорил с психофизиологом, куратором Школы лекторов фонда «Эволюция», автором книги «Где мои очки и другие истории о нашей памяти» Полиной Кривых в подкасте «Как это устроено». С ней беседовали Екатерина Кухаренко и Надежда Донских.

Надя: Давайте начнем с развенчания основных мифов, стереотипов, связанных с нашей памятью. Например, выражение «девичья память» — кто-то решил, что у женщин память работает хуже, чем у мужчин. Но у меня есть сомнения, потому что есть примеры из моего личного окружения, когда мужчины, наоборот, хуже усваивают информацию, это касается семейных, бытовых вопросов. Может быть, это связано с работой нашего мозга? Вообще, хочется думать, что все это гендерные стереотипы и разницы между мужской и женской памятью нет никакой.

Полина: Начнем с хороших новостей. Научного термина «девичья память» не существует. По поводу устройства мозга — действительно, мозг мужчины и женщины немного отличается. Банально по размеру, хотя это совершенно не играет никакой роли, но все-таки. И по поводу мультизадачности — если мы вспомним, что мозг состоит из двух полушарий, у женщин лучше устроены связи между полушариями. А у мужчин лучше устроены связи между передним и задним отделами мозга. Отсюда растет этот прекрасный миф, что женщины более мультизадачны, а мужчины менее. Это не так. Условно, может быть мультизадачным мужчина и не очень мультизадачной — женщина. Это скорее приобретенный опыт, хотя бывают забавные следствия из этих анатомических особенностей. Мы любим шутить, что именно из-за этих особенностей женщины умеют лучше выражать свои эмоции, потому что за эмоции отвечает правое полушарие, а центр речи находится у большинства людей в левом полушарии. У женщин связи лучше, они могут словами объяснить, что они чувствуют, а у мужчин лучше связи между передними и задними отделами, и сформулировать, что же они там думают и чувствуют, бывает сложновато.

Я не видела ни одной статьи, ни одного исследования, которое бы как-то сосредоточилось на гендерных особенностях и вообще показало, что память может быть разной и зависит от пола. Скорее всего, это какая-то спекуляция. Все модели памяти не делятся на мужские и женские, они общие.

Катя: Ну а если не мужчин и женщин брать, а, допустим, детей. Мы в школе учили кучу стихов и все запоминали.

Надя: И стихи ведь не просто так заставляют учить. Прочитаешь стишок перед сном, утром просыпаешься — и рассказываешь. Если сейчас я так сделаю, мне, наверное, больше времени потребуется, чтобы потом все это воспроизвести.

Полина: Если учить что-то перед сном, это работающий лайфхак абсолютно в любом возрасте. Потому что есть такой процесс — консолидация, перенос информации из кратковременной в долговременную память. Во время сна процесс консолидации усиливается. Поэтому выучить что-то во время сна, как в фильме «Большая перемена», невозможно, к сожалению. Но если выучить что-то перед сном, то есть реальный шанс утром проснуться и воспроизвести довольно большой процент информации.

По поводу детей — здесь любопытная история. У нас всех в детстве есть так называемый сенситивный период, когда мы очень чувствительны ко всей информации в окружающем мире. Нам же надо понять, как он устроен. Именно поэтому есть огромное количество детей-вундеркиндов, которых таскают по разным телепрограммам. Эти дети довольно маленькие, и они могут запомнить огромное количество информации, но еще не умеют ранжировать, что важно, а что нет. К сожалению, если эту информацию, которую они выучили в детстве, не повторять и не использовать, они или ее забудут, или с точки зрения других моделей просто перестанут доставать из своей долговременной памяти, то есть потеряют дорожку к этой информации.

Надя: Я совершенно не помню книг, которые читала десять лет назад в университете. Я помню названия, помню авторов и чуть-чуть примерно, о чем это, может, каких-то героев. Но я знаю людей, которые прекрасно помнят то, что читали 20 лет назад. Как это работает?

Полина: Сейчас есть отдельные исследования, которые предполагают, что память генетически запрограммирована. Если происходит точечная мутация в одном гене, то у некоторых людей память работает на 24% лучше. Человек с мутацией запоминает примерно на 24% больше, чем среднестатистический. Здесь еще нужно разобраться, как вообще устроен процесс запоминания. Потому что мы часто воспринимаем память и запоминание как один целый кусок. На самом деле там процессы разнесены. Есть один кусок информации, который мы сначала сохраняем, куда-то записываем, и потом есть отдельный процесс извлечения — как это воспоминание достать. И очень часто, когда мы жалуемся на условно плохую память, это проблемы не на этапе записывания, не на этапе сохранения, а на этапе извлечения.

Мне очень нравится такая метафора: вся долговременная память — это огромная библиотека. Каждая книжка в этой библиотеке — это отдельное воспоминание. Если вы сохранили, запомнили что-то новое, в вашей библиотеке появилась новая книжка. Но библиотека долговременной памяти — без каталога. Поэтому если вы какие-то книжки часто используете, вы точно знаете, где они стоят. Если же какие-то книжки, те же самые детские стихотворения или фильмы, которые смотрели много лет назад, они где-то там стоят, но мы не знаем где, поэтому не можем их достать.

Катя: Но это возможно?

Полина: Теоретически да, вопрос в том, что нет волшебной суперметодики, чтобы все вспомнить, но теоретически да, эти воспоминания где-то хранятся. Вообще, повторение, как бы банально это ни звучало, — самый эффективный способ запоминать. Меня на первом курсе, когда мы только начали это все изучать, шокировала кривая Эббингауза — кривая забывания. Она показывает, что если мы выучили какую-то информацию, проходит 20 минут, и мы теряем 60% от нее. Безусловно, еще важны некоторые механизмы внимания. Фильм или книжка проходит мимо, если вы никак не задумываетесь о том, что там происходит. Вспомним любой бульварный роман, который мы так любим брать с собой куда-нибудь на пляж. Прочел, отложил, забыл.

Надя: У меня это по-другому работает, потому что, как ни странно, всякую ерунду я запоминаю гораздо лучше. То есть я смотрю какой-нибудь сериал, например, и я прекрасно запоминаю эти сюжеты, из детства какие-то девчачьи романы — я тоже их хорошо помню.

Полина: Так это же как раз механизмы внимания и дополнительной эмоциональной вовлеченности. Это может быть сколько угодно ерундовая штука, но при этом если было прямо так интересно, если был легкий элемент детского фанатизма, то все, конечно, это может остаться с нами навсегда.

Катя: Я часто концентрируюсь на каких-то совершенно ненужных мне вещах и при этом не могу вспомнить никакой номер мобильного телефона, кроме своего.

Полина: Может, просто потому, что мобильные телефоны можно уже не запоминать? Мы идем по пути экономии энергии и ресурсов.

Катя: Я просто перестраховываюсь на случай, если что-то случится с моим мобильником. У меня очень плохая память на цифры и имена.

Полина: Есть, кстати, мнемотехника, применимая к цифрам, с разными вариациями. Например, берутся все десять цифр, и на каждую из них придумывают визуальный или рифмованный образ. Например, ноль — король, один — апельсин, и если нужно запомнить какие-то цифры, то цифра 10 — это будет уже история про апельсин и короля.

А с именами банальный лайфхак: постараться в первые пять-семь минут разговора несколько раз обратиться к человеку по имени. Потому что чаще всего мы забываем имена, когда нас представляют друг другу, — это такой практически проходной момент из серии: «Это Вася, это Петя. Все, пожмите руки, начинайте разговаривать». И получается, что мы не уделяем имени достаточно внимания.

Катя: Но мы все равно можем говорить о том, что мозг так или иначе фильтрует информацию, решает, что оставлять в долгосрочной памяти, а от чего избавляться?

Полина: Есть отдельный большой спор по поводу тезиса «мозг фильтрует, мозг делает», то есть в популяризации есть такой тренд отделять мозг от человека. И мозг у нас, выходит, постоянно что-то думает, делает, соображает, а человек, получается, где-то мимо проходил. В принципе метафора довольно любопытная, но давайте как-то мыслить целиком, условно «мозг плюс человек». Функция фильтрации — это и есть внимание. Когда к нам приходит изначально какая-то информация, внимание в связке с памятью определяет, что какая-то информация попадает в кратковременную или рабочую память. Дальше после этого запускается процесс консолидации, и из кратковременной какая-то информация переносится в долговременную память. Безусловно, это не вся информация, которая поступает через разные органы чувств.

Катя: Если говорить про стресс и негативные эмоции, действительно ли мозг реагирует так, что эти моменты мы максимально ярко запоминаем и потом очень сложно от этих воспоминаний избавиться?

Полина: Мы не знаем точно, какие участки мозга активируются при негативно и позитивно окрашенных воспоминаниях. Чисто эмпирически — да, есть предположение, что негативно окрашенные воспоминания, к сожалению, отпечатываются и запоминаются ярче и сильнее, чем положительно окрашенные. Хотелось бы, чтобы было наоборот, но тут очевидный эволюционный момент: лучше запомнить, где была опасность, где было страшно, неприятно, чтобы потом в это место не ходить.

Надя: Но негативные истории довольно часто из памяти стираются. Допустим, не складываются отношения, но время проходит, и плохое забывается, а в памяти почему-то остаются хорошие моменты.

Полина: Память — довольно интересная штука, поэтому ее изучали в разных школах психологии. Я больше работаю в когнитивной психологии и чаще говорю про память с нейробиологической, когнитивной точки зрения. Феномен, когда мы забываем негативные воспоминания, как, например, кейс с бывшим молодым человеком, это то, что дедушка Фрейд называл вытеснением. Оговорюсь: сейчас я пересказываю Фрейда и могу соглашаться или не соглашаться с данным тезисом. Так вот это не когнитивная психология, это феномен, когда мы из сознательного выкидываем эти воспоминания в бессознательное, чтобы они не были активными и не мешали нам воспринимать себя как целостную личность.

Катя: То есть это может касаться и негативных моментов, связанных с работой?

Полина: Вообще любые негативные моменты, особенно относящиеся к какой-то личной или социальной жизни, довольно легко вытесняются, чтобы глаза не мозолили. Все психологи личности, которые до сих пор не очень определились, что же такое личность — там около 100 определений есть, — сходятся в одном: память позволяет нам ощущать себя как раз целостными личностями. Мы помним, что было раньше, и можем как-то это использовать для конструирования своего образа.

Катя: А если эти негативные воспоминания доходят уже до некого посттравматического расстройства? Человек не может не думать о том опыте, который он пережил.

Полина: Здесь надо разбираться, потому что есть отдельно тревожные мысли — как один симптом. То есть это действительно ситуации, когда есть навязчивое воспоминание, какой-то флешбэк, который приходит и приходит снова. Но это лишь один симптом. То есть не обязательно у человека сразу есть целый диагноз — посттравматическое стрессовое расстройство. Может быть, просто набор тревожных мыслей. Такое действительно бывает. С этим довольно хорошо работают психотерапевты, особенно когнитивно-бихевиоральные, которые помогают человеку придумать какую-то технику. Одна из самых распространенных — «если, то». То есть если в голове всплывает какая-то навязчивая тревожная мысль, нужно заранее придумать, на какую мысль ты переключаешься, на что-то положительное. И так постепенно приучаешься вместо плохого думать о хорошем.

Катя: Удалить эти воспоминания нельзя?

Полина: К сожалению, нет. Некоторые коллеги, особенно из МЧС, мечтают о такой волшебной таблетке. Ты приезжаешь куда-то на место ЧП и выдаешь сразу всем пострадавшим волшебную таблетку, чтобы стереть у них воспоминания о любом происшествии... Пока мы не до конца понимаем, как воспоминания формируются на физиологическом, на клеточном уровне, поэтому есть довольно большой риск, что если мы попытаемся это заблокировать, можем случайно стереть последние несколько лет или какие-то другие важные воспоминания. Пока на людях никто не рискует такого делать.

Надя: То есть теоретически это возможно?

Полина: Это даже не теоретически иногда делают. Например, есть история про цыплят, которым дают полизать горькую бусинку. Цыплята запоминают: бусина невкусная, не будем ее трогать. Потом им вводят специальный белок, который блокирует воспоминания, и спустя несколько часов эти же цыплята радостно пробуют эту бусину, как будто они видят ее первый раз в жизни. Но это цыплята, мы их не можем спросить, вдруг они забыли не только факт, что бусина была горькая, а вообще все остальное.

Надя: А гипноз тут работает?

Полина: К гипнозу отношусь очень скептично, потому что есть такой феномен — имплантация воспоминаний. Можно в принципе довольно легко заставить человека поверить в то, что с ним происходило то, чего на самом деле не было, как в фильме «Начало». И мне кажется, чаще всего, когда люди под гипнозом что-то вспоминают, не важно что, они, по сути, придумывают себе какие-то новые воспоминания, а потом радостно верят: «О, это настоящее, я сейчас вспомнил». То есть гипноз — это просто такой спусковой крючок, чтобы что-то придумать и потом в это поверить. Да и без гипноза — мы когда посты в Facebook пишем, мы же немножко приукрашиваем, чтобы больше лайков и комментариев собрать. Все, через какое-то время мы забываем, что мы что-то приукрасили и, по сути, имплантировали себе какую-то деталь.

Катя: Если ты начинаешь сам верить в свою историю, с какой вероятностью с таким же азартом и вовлеченностью люди начинают воспринимать то, что ты говоришь?

Надя: Кстати, может, так называемые патологические вруны не виноваты, а сами верят в то, что эти истории с ними происходили?

Полина: Безусловно, если они многократно рассказывают эту историю, они в какой-то момент начинают в это верить. Вопрос в том, что там есть другие личностные предпосылки, которые изначально запустили весь цикл вранья.

Катя: Про библиотеку с книжками мы поговорили. Есть много крутых аналогий вроде чертога разума — это действительно полезные вещи для запоминания и хранения информации?

Полина: Концепция «чертоги разума» вполне себе используется разными мнемотехниками. Например, одна из мнемотехник — это расставление каких-то образов, предметов, которые нужно запомнить, в каком-то пространстве, на улице или по собственной квартире. Довольно забавный момент: люди, которые участвуют в чемпионатах по запоминанию, за несколько недель до чемпионата начинают активно ходить в гости ко всем своим друзьям, потому что им нужно много новых квартир, в которых они будут мысленно расставлять предметы.

Катя: А что они запоминают?

Полина: Мое любимое — это запоминание колоды карт на время. Тебе пролистывают карты из колоды одну за другой, и тебе нужно запомнить их в правильном порядке.

Катя: Есть ли принципиальная разница между зрительной памятью и слуховой?

Полина: Небольшая. Их называют иконическая и эхоическая. Разница во времени хранения. Как только мы получаем информацию, усваиваем ее зрительно, у нас есть примерно 300 миллисекунд, пока мы ее удерживаем и решаем, передаем мы ее в кратковременную память или нет. Если же мы говорим об информации, которую мы получили на слух, то у нас есть почти две секунды, чтобы ее проанализировать, осознать и тоже пустить или не пустить в кратковременную память.

Наверное, поэтому подкасты скоро будут популярнее, чем видео на YouTube. Многие смотрят видео на YouTube, просто включив звук и не глядя на экран. Когда мы что-то слышим, у нас больше времени, чтобы проанализировать информацию. А термина «мышечная память» вообще не существует. Есть понятие «процедурная память» — запоминание последовательности действий. Если один раз научился кататься на велосипеде, всегда будешь помнить, как это делать. Вопрос в том, что этот навык может угасать, то есть если сесть на велосипед спустя 10-20 лет, понадобится время, чтобы вспомнить, куда какую ногу ставить, за что держаться, как удерживать равновесие. Но в целом этот навык довольно быстро возвращается.

Катя: Я для себя придумала такой лайфхак: прописываю себе во всех социальных сетях, в чатах, сохраненках тезисами то, что мне нужно не забыть. И когда я открываю телефон, закладки, социальные сети, везде плашкой сверху у меня висит эта напоминалка. Либо стикеры себе расклеиваю с записками.

Надя: Стикерами ни разу не пользовалась, почему-то меня раздражает.

Полина: А как же это приятное ощущение, когда ты срываешь и комкаешь стикер со сделанным делом?

Надя: Не знаю, ни разу в жизни так не делала.

Полина: Вот надо попробовать, там такое довольно мощное ощущение вознаграждения, из серии «Я молодец».

Катя: Можно ли натренировать себе суперпамять?

Полина: Гипотетически да, как раз эти ребята, участники чемпионатов по запоминанию, считают, что если натренироваться, использовать мнемотехнику постоянно, то в принципе нет никаких препятствий, ограничений, чтобы с помощью мнемотехник запоминать вообще все происходящее. По сути, это идеальная память.

Катя: Но нужно ли это?

Полина: Скорее нет. Если мы запоминаем все, то нам потом сложнее из этого потока информации выбрать то, что нам действительно нужно. Вы помните десять историй, приходится думать, какую из них рассказать сегодня друзьям. Что делать с остальными девятью, зачем их хранить?

Катя: Сложно ли представить себе комнату и наполнить ее воспоминаниями?

Полина: Да, сначала сложно, но по мере тренировок становится все легче и легче. Каждый раз пытаться запомнить список покупок в магазине, расставляя его по собственной «квартире». При этом важно не забывать мысленно «убирать» квартиру перед каждым новым запоминанием, нового списка покупок, иначе они перемешаются между собой. Постепенно это станет привычным действием. На эту тему есть очень хорошая книга Джошуа Фоера «Эйнштейн гуляет по Луне». Там как раз прекрасная история, как журналист Джошуа Фоер поехал писать заметку об американском чемпионате по запоминанию и так увлекся темой, что целый год тренировался и следующий чемпионат выиграл. К вопросу о мотивации. Если очень хотеть и потратить на это целый год, то в принципе можно добиться каких-то заметных результатов.

Мнемотехник очень много. Подходит ли она тебе, можно понять довольно быстро: если описание кажется логичным, то просто берешь и используешь. А если оно кажется странным и непонятным, значит, это не ваша мнемотехника, бросайте ее и гуглите следующую.

Выплевывайте мятную жвачку. Когда мы жуем жвачку, мы становимся чуть более сосредоточенными, лучше запоминаем информацию, но только пока жвачка вкус сохраняет. Если она теряет вкус, надо ее выплевывать, иначе показатели по всем когнитивным тестам резко падают.

Надя: Можно еще какой-нибудь маленький лайфхак, который потрясет всех?

Полина: Делать зарядку по утрам. Если делать зарядку, это усиливает нейрогенез, то есть образование новых нейронов в гиппокампе, который отвечает не только за запоминание информации, но еще и за создание нервных клеток. Да-да, они восстанавливаются.

Надя: В «Черном зеркале» есть классная серия, связанная с памятью. Там рассказывается про чипы, встроенные в тело человека, на которые записана вся информация, как на пленку. Это фантастика, но там показаны реальные последствия того, что может с тобой случиться: у людей рушатся личные отношения, семьи. Мы можем увидеть нечто подобное в ближайшем будущем?

Полина: Лучшая инвазивная технология, которая у нас сейчас есть, и то не до конца понятно, что там конкретно происходит, — это Neuralink, которую предложил Илон Маск, это прогремело на весь интернет. Но Neuralink — это вариация так называемого BMI, Brain Machine Interface. То есть интерфейс, который связывает мозг и компьютер. Его предполагается использовать для парализованных людей, чтобы посылать аналог нервных сигналов в парализованные мышцы, — тогда человек снова обретет возможность двигаться. То есть это не про воспоминания. С учетом того, что мы не знаем, где конкретно разные воспоминания хранятся в коре головного мозга, мы не знаем, что активировать, куда нажимать. Хотя были довольно интересные эксперименты Уайлдера Пенфилда, когда он активировал отдельные участки мозга и люди вспоминали события из раннего детства. Но, во-первых, этот эксперимент сложно повторить, потому что его проводили во время операций на открытом мозге. Их проводится не так много, и мало кто из пациентов соглашается на такие эксперименты. Плюс надо разбираться, можно ли как-то проверить, действительно ли эти пациенты вспоминали настоящие воспоминания или это опять был завуалированный процесс имплантации.

Мы помним то, что пересказываем. Мы лучше запоминаем те истории, которые нам самим нравятся. Мы их рассказываем друзьям, знакомым, в small talk, когда пытаемся быстро завоевать доверие. А те истории, которые мы не пересказываем, вполне могут пересказывать наши друзья.

Сложно загадывать, может быть, сейчас будет какой-нибудь прорывной скачок технологий, и все станет как в «Черном зеркале», хотя, конечно, не хотелось бы. Наша память — это не фотопленка ни в коем случае, не видеокассета. Каждый раз, когда мы достаем воспоминание, мы его немного модифицируем. То есть мы любые старые воспоминания воспроизводим через призму себя настоящего. Поэтому это всегда фотография с некоторыми изменениями. Каждый раз в старые воспоминания вкладываем какой-то свой новый опыт.

Катя: А детские воспоминания нам нужны?

Полина: Любые воспоминания вносят вклад в наш образ себя, в нашу личность. Если они есть и довольно четкие и яркие, значит, мы себя помним в детстве, и это как-то влияет на наше самовосприятие. Если их нет, то это тоже влияет на самовосприятие, просто немного по-другому. Здесь нет вопроса, хорошо это или плохо, нужно или не нужно, просто это индивидуальная особенность.

Катя: Я слышала, что азиаты помнят себя в детстве лучше, чем европейцы. Якобы сознательный возраст наступает раньше.

Полина: В среднем европейские дети — мы к ним тоже относимся — помнят себя примерно с четырех-пяти лет, а азиатские дети — с трех-четырех. Разница не столь велика, и надо продолжить ее изучать, может, это погрешность в особенностях тестирования. Это всегда главный вопрос любых кросс-культурных исследований: насколько хорошо вы адаптировали методику. Можно говорить, что этот феномен обнаружен, но насколько он повсеместен, пока говорить сложно.

Надя: Сейчас в связи с переизбытком информации многие испытывают легкий стресс, потому что хочется все прочитать, все узнать и запомнить, но это невозможно сделать. Мозг, такое ощущение, просто разрывается от объема данных, потому что все в себя не вмещает.

Полина: Теоретически мозг может вместить в себя все, что вы хотите в него вместить. Ограничений нет. Можно сохранить в долговременную память сколько угодно огромный объем информации. Вопрос в том, как ее сохранять. Когда мы листаем социальную сеть, на нас обрушивается какой-то поток информации из ленты. Отсюда и появляется легкое ощущение стресса — «ой, сколько всего происходит», и непонятно, надо это запоминать или не надо. А когда мы учим иностранные языки, у нас есть четкая цель, мы берем и запоминаем.

Катя: Периодически я прокручиваю ленту соцсетей, практически не фиксируя взгляд и внимание на тех постах, которые проносятся мимо, но каким-то образом выхватываю нужные вещи, которые потом оказываются полезными в работе, например.

Полина: Это концепция несохранения источника. Очень часто мы экономим ресурсы, запоминаем какую-то информацию, не запоминая, откуда мы ее узнали. Всплывает какой-то факт, который может помочь в работе, а потом, спустя какое-то время, понимаешь: «О, об этом я на самом деле прочитал в посте друга». Информация запомнилась, источник стерся. Это просто экономия ресурса.

Стихи о Великой Отечественной Войне. Залялова Р.А.

День Победы

 

(Белозеров Т.)

 

Майский праздник -

День Победы

Отмечает вся страна.

Надевают наши деды

Боевые ордена.

 

Их с утра зовёт дорога

На торжественный парад.

И задумчиво с порога

Вслед им бабушки глядят.

 

***

 

Что за праздник?

 

(Н. Иванова)

 

В небе праздничный салют,

Фейерверки там и тут.

Поздравляет вся страна

Славных ветеранов.

 

А цветущая весна

Дарит им тюльпаны,

Дарит белую сирень.

Что за славный майский день?

 

***

 

Победа

 

Песни фронтовые,

Награды боевые,

Красные тюльпаны,

Встречи ветеранов

И салют в полнеба,

Огромный, как Победа.

 

***

 

Что такое День Победы

 

Что такое День Победы?

Это утренний парад:

Едут танки и ракеты,

Марширует строй солдат.

 

Что такое День Победы?

Это праздничный салют:

Фейерверк взлетает в небо,

Рассыпаясь там и тут.

 

Что такое День Победы?

Это песни за столом,

Это речи и беседы,

Это дедушкин альбом.

 

Это фрукты и конфеты,

Это запахи весны…

Что такое День Победы –

Это значит – нет войны.

 

***

 

День памяти

 

День памяти –

Победы праздник,

Несут венков

Живую вязь,

Тепло букетов

Красок разных,

Чтоб не терялась

С прошлым связь.

И плиты скорбные согреты

Цветов дыханьем полевым.

Прими, боец,

Как дар, всё это

Ведь это нужно

Нам, 

Живым.

 

***

 

Старый снимок

 

(С. Пивоваров) 

 

Фотоснимок на стене – 

В доме память о войне.

Димкин дед

На этом фото:

С автоматом возле дота,

Перевязана рука,

Улыбается слегка…

 

Здесь всего на десять лет

Старше Димки

Димкин дед.

 

***

 

На радио

 

Письмо я старался

Писать без помарок:

«Пожалуйста, сделайте

Деду подарок…»

 

Был долго в пути

Музыкальный привет.

 

Но вот подошёл

И обнял меня дед –

Пришла к нему в праздник

9 Мая

Любимая песня его

Фронтовая.

 

***

 

У обелиска

 

Застыли ели в карауле,

Синь неба мирного ясна.

Идут года. В тревожном гуле

Осталась далеко война.

 

Но здесь, у граней обелиска,

В молчанье голову склонив,

Мы слышим грохот танков близко

И рвущий душу бомб разрыв.

 

Мы видим их - солдат России,

Что в тот далёкий грозный час

Своею жизнью заплатили

За счастье светлое для нас...

 

***

 

Рассказ ветерана

 

Я, ребята, на войне

В бой ходил, горел в огне.

Мёрз в окопах под Москвой,

Но, как видите, - живой.

Не имел, ребята, права

Я замёрзнуть на снегу,

Утонуть на переправах,

Дом родной отдать врагу.

Должен был прийти я к маме,

Хлеб растить, косить траву.

В День Победы вместе с вами

Видеть неба синеву.

Помнить всех, кто в горький час

Сам погиб, а землю спас…

Я веду сегодня речь

Вот о чём, ребята:

Надо Родину беречь

По-солдатски свято!

 

***

 

Никто не забыт

 

(А. Шамарин)

 

«Никто не забыт и ничто не забыто» -

Горящая надпись на глыбе гранита.

 

Поблекшими листьями ветер играет

И снегом холодным венки засыпает.

 

Но, словно огонь, у подножья – гвоздика.

Никто не забыт и ничто не забыто.

 

***

 

Дедушкины друзья

 

Май… Вовсю щебечут птицы,

И парад идёт в столице.

В орденах шагают деды.

Поздравляем с Днём Победы!

 

Приходят к дедушке друзья,

Приходят в День Победы.

Люблю подолгу слушать я

Их песни и беседы.

 

Горят на солнце золотом

Награды боевые,

И входят в дом,

В наш мирный дом,

Дороги фронтовые.

 

Я молча рядышком сижу,

Но кажется порою,

Что это я в прицел гляжу,

Что я готовлюсь к бою.

 

Приходят к дедушке друзья

Отпраздновать Победу.

Всё меньше их,

Но верю я:

Они опять приедут.

 

***

 

Дедушкин портрет

 

(В. Туров)

 

Бабушка надела ордена

И сейчас красивая такая!

День Победы празднует она,

О войне великой вспоминая.

Грустное у бабушки лицо.

На столе солдатский треугольник.

Дедушкино с фронта письмецо

Ей читать и нынче очень больно.

Смотрим мы на дедушкин портрет

И разводим ручками с братишкой:

- Ну какой, какой же это дед?

Он же ведь совсем ещё мальчишка!

 

***

 

Нет войны

 

(С. Михалков)

 

Спать легли однажды дети –

Окна все затемнены.

А проснулись на рассвете –

В окнах свет – и нет войны!

 

Можно больше не прощаться

И на фронт не провожать –

Будут с фронта возвращаться,

Мы героев будем ждать.

 

Зарастут травой траншеи

На местах былых боёв.

С каждым годом хорошея,

Встанут сотни городов.

 

И в хорошие минуты

Вспомнишь ты и вспомню я,

Как от вражьих полчищ лютых

Очищали мы края.

 

Вспомним всё: как мы дружили,

Как пожары мы тушили,

Как у нашего крыльца

Молоком парным поили

Поседевшего от пыли,

Утомлённого бойца.

 

Не забудем тех героев,

Что лежат в земле сырой,

Жизнь отдав на поле боя

За народ, за нас с тобой…

 

Слава нашим генералам,

Слава нашим адмиралам

И солдатам рядовым –

Пешим, плавающим, конным,

Утомлённым, закалённым!

Слава павшим и живым –

От души спасибо им!

 

***

 

Вечный огонь

 

Над могилой, в тихом парке

Расцвели тюльпаны ярко. 

Вечно тут огонь горит,

Тут солдат советский спит.

 

Мы склонились низко-низко

У подножья обелиска,

Наш венок расцвёл на нём

Жарким, пламенным огнём.

 

Мир солдаты защищали,

Жизнь за нас они отдали.

Сохраним в сердцах своих

Память светлую о них!

 

Как продолжение жизни солдат

Под звёздами мирной державы

Цветы на ратных могилах горят

Венками немеркнущей славы.

 

***

 

Салют Победе

 

Салют и слава годовщине

Навеки памятного дня!

Салют Победе, что в Берлине

Огнём попрала мощь огня!

Салют её большим и малым

Творцам, что шли путём одним,

Её бойцам и генералам,

Героям павшим и живым,

Салют!

 

***

 

Обелиски

 

(А. Терновский)

 

Стоят в России обелиски,

На них фамилии солдат…

Мои ровесники мальчишки

Под обелисками лежат.

И к ним, притихшие в печали,

Цветы приносят полевые

Девчонки те, что их так ждали,

Теперь уже совсем седые.

 

***

 

Погибшим и живым

 

Погибшим –

Быть бессменно на посту,

Им жить в названьях улиц и в былинах.

Их подвигов святую красоту

Отобразят художники в картинах.

Живым –

Героев чтить, не забывать,

Их имена хранить в бессмертных списках,

Об их отваге всем напоминать

И класть цветы к подножьям обелисков!

 

***

 

Нужен мир

 

Мир и дружба всем нужны,

Мир важней всего на свете,

На земле, где нет войны,

Ночью спят спокойно дети.

Там, где пушки не гремят,

В небе солнце ярко светит.

Нужен мир для всех ребят.

Нужен мир на всей планете!

 

***

 

Пусть будет мир!

 

Пусть пулемёты не строчат,

И пушки грозные молчат,

Пусть в небе не клубится дым,

Пусть небо будет голубым,

Пусть бомбовозы по нему

Не прилетают ни к кому,

Не гибнут люди, города…

Мир нужен на земле всегда!

 

***

 

День Победы

 

(Н. Томилина)

 

День Победы 9 Мая –

Праздник мира в стране и весны.

В этот день мы солдат вспоминаем,

Не вернувшихся в семьи с войны.

 

В этот праздник мы чествуем дедов,

Защитивших родную страну,

Подарившим народам Победу

И вернувшим нам мир и весну!

 

***

 

Кто был на войне

 

Дочь обратилась однажды ко мне:

- Папа, скажи мне, кто был на войне?

 

- Дедушка Лёня - военный пилот -

В небе водил боевой самолёт.

 

Дедушка Женя десантником был.

Он вспоминать о войне не любил

 

И отвечал на вопросы мои:

- Очень тяжёлые были бои.

 

Бабушка Соня трудилась врачом,

Жизни спасала бойцам под огнём.

 

Прадед Алёша холодной зимой

Бился с врагами под самой Москвой.

 

Прадед Аркадий погиб на войне.

Родине все послужили вполне.

 

Много с войны не вернулось людей.

Легче ответить, кто не был на ней.

 

***

 

Поздравление дедушке к 9 мая

 

Поздравляю дедушку

С праздником Победы.

Это даже хорошо,

Что на ней он не был.

 

Был тогда, как я сейчас,

Маленького роста.

Хоть не видел он врага -

Ненавидел просто!

 

Он работал, как большой,

За горбушку хлеба,

Приближал Победы день,

Хоть бойцом и не был.

 

Стойко все лишенья снёс,

Расплатившись детством,

Чтобы в мире жил и рос

Внук его чудесно.

 

Чтоб в достатке и любви

Наслаждался жизнью,

Чтоб не видел я войны,

Дед мой спас Отчизну. 

 

***

 

Медали

 

Ветеран – боец бывалый,

Повидал за жизнь немало.

Он с отвагою в бою 

Защищал страну свою!

 

В День Победы засверкали

На груди его медали.

На груди его - медали!

Мы с сестрой их сосчитали.

 

***

 

Героям Победы - спасибо!!!

 

СПАСИБО ГЕРОЯМ, 

СПАСИБО СОЛДАТАМ,

Что МИР подарили, 

Тогда - в сорок пятом !!!

 

Вы кровью и пОтом 

Добыли ПОБЕДУ.

Вы мОлоды были,

Сейчас - уже дЕды.

 

Мы ЭТУ ПОБЕДУ -

Вовек не забудем !!!

Пусть МИРНОЕ солнце

Сияет всем людям !!!

 

Пусть счастье и радость

Живут на планете !!!

Ведь мир очень нужен -

И взрослым, и детям !!!

 

Ольга Маслова, г. Санкт-Петербург

 

***

 

ПУСТЬ БУДЕТ МИР

 

Как надоели вОйны на свете,

Гибнут солдаты и малые дети,

Стонет земля, когда рвутся снаряды,

Матери плачут и плачут комбаты.

 

Хочется крикнуть: " - Люди, постойте,

Войну прекратите, живите достойно,

Гибнет природа и гибнет планета,

Ну неужели вам нравится это ??? "

 

Война - это боль, это смерть, это слёзы,

На братских могилах тюльпаны и розы.

Над миром какое-то время лихое,

Где прАвит война, никому нет покоя.

 

Я вас призываю, нам всем это нужно,

Пускай на земле будет мир, будет дружба,

Пусть солнце лучистое всем нам сияет,

А войн - НИКОГДА и НИГДЕ не бывает !!!

 

Ольга Маслова, г. Санкт-Петербург

 

***

 

Мы встречаем День Победы.

 

А.Игебаев

 

Мы встречаем день Победы,

Он идёт в цветах, знамёнах.

Всех героев мы сегодня

Называем поимённо.

 

Знаем мы: совсем не просто

Он пришёл к нам - День Победы.

Этот день завоевали

Наши папы, наши деды.

 

И поэтому сегодня

Ордена они надели.

Мы, идя на праздник с ними,

Песню звонкую запели.

 

Эту песню посвящаем

Нашим папам, нашим дедам.

Нашей Родине любимой

Слава, слава в День Победы!

 

***

 

"Приходят к дедушке друзья"

 

Владимир Степанов

 

Приходят к дедушке друзья,

Приходят в День Победы.

Люблю подолгу слушать я

Их песни и беседы.

 

Я не прошу их повторять

Рассказов сокровенных:

Ведь повторять - опять терять

Товарищей военных,

Которых ищут до сих пор

Награды боевые,

Один - сержант, другой - майор.

А больше рядовые.

 

Я не прошу их каждый год

Рассказывать сначала

О том, как армия вперёд

С потерями шагала.

О том, какая там пальба,

Как в сердце метят пули…

«Война, - вздохнут они, - война.

А помнишь, как в июле?»

 

Я просто рядышком сижу,

Но кажется порою,

Что это я в прицел гляжу,

Что я готовлюсь к бою.

 

Что те. Кто письма пишут мне,

Уже не ждут ответа,

Что даже лето на войне -

Совсем другое лето.

 

Приходят к дедушке друзья

Отпраздновать Победу.

Всё меньше их, но верю я:

Они придут, приедут…

 

***

 

Нет, слово «мир» останется едва ли

 

В. Берестов

 

Нет, слово «мир» останется едва ли,

Когда войны не будут люди знать.

Ведь то, что раньше миром называли,

Все станут просто жизнью называть.

 

И только дети, знатоки былого,

Играющие весело в войну,

Набегавшись, припомнят это слово,

С которым умирали в старину.

 

***

 

«Мальчик из села Поповки»

 

С. Я. Маршак

 

Среди сугробов и воронок

В селе, разрушенном дотла,

Стоит, зажмурившись ребёнок -

Последний гражданин села.

 

Испуганный котёнок белый,

Обломок печки и трубы -

И это всё, что уцелело

От прежней жизни и избы.

 

Стоит белоголовый Петя

И плачет, как старик без слёз,

Три года прожил он на свете,

А что узнал и перенёс.

 

При нём избу его спалили,

Угнали маму со двора,

И в наспех вырытой могиле

Лежит убитая сестра.

 

Не выпускай, боец, винтовки,

Пока не отомстишь врагу

За кровь, пролитую в Поповке,

И за ребёнка на снегу.

 

***

 

Красоту, что дарит нам природа...

 

А. Сурков

 

Красоту, что дарит нам природа,

Отстояли солдаты в огне,

Майский день сорок пятого года

Стал последнею точкой в войне.

 

За всё, что есть сейчас у нас,

За каждый наш счастливый час,

За то, что солнце светит нам,

Спасибо доблестным солдатам -

Нашим дедам и отцам.

 

Недаром сегодня салюты звучат

В честь нашей Отчизны,

В честь наших солдат!

 

***

 

«День победы»

 

Много лет тому назад

Был великий День победы.

День победы помнят деды

Знает каждый из внучат.

Светлый праздник День победы

Отмечает вся страна.

Наши бабушки и деды

Надевают ордена.

Мы про первый День победы

Любим слушать их рассказ

Как сражались наши деды

За весь мир и за всех нас.

 

 

***

 

Еще тогда нас не было на свете,

Когда гремел салют из края в край.

Солдаты, подарили вы планете

Великий Май, победный Май!

Еще тогда нас не было на свете,

Когда в военной буре огневой,

Судьбу решая будущих столетий,

Вы бой вели, священный бой!

 

Еще тогда нас не было на свете,

Когда с Победой вы домой пришли.

Солдаты Мая, слава вам навеки

От всей земли, от всей земли!

 

Благодарим, солдаты, вас

За жизнь, за детство и весну,

За тишину,

За мирный дом,

За мир, в котором мы живем!

(М. Владимов)

 

***

 

Когда на бой смертельный шли вы,

Отчизны верные сыны,

О жизни мирной и счастливой

Мечталось вам среди войны.

 

Вы от фашизма мир спасли,

Вы заслонили нас сердцами.

Поклон вам низкий до земли,

В долгу мы вечном перед вами.

 

Вы героически прошли

С боями все четыре года,

Вы победить врага смогли

И заслужить любовь народа.

 

Спасибо вам, отцы и деды,

Спасибо, братья и сыны

За ваш подарок к Дню Победы,

За главный праздник всей страны!

(А. Воскобойников)

 

***

 

Солнце скрылось за горою,

Затуманились речные перекаты,

А дорогою степною

Шли с войны домой советские солдаты.

 

От жары, от злого зноя

Гимнастерки на плечах повыгорали;

Свое знамя боевое

От врагов солдаты сердцем заслоняли.

 

Они жизни не щадили,

Защищяя отчий край - страну родную;

Одолели, победили

Всех врагов в боях за Родину святую.

 

Солнце скрылось за горою,

Затуманились речные перекаты,

А дорогою степною

Шли с войны домой советские солдаты.

(А. Коваленков)

 

***

 

Пусть небо будет голубым,

Пусть в небе не клубится дым,

Пусть пушки грозные молчат

И пулеметы не строчат,

Чтоб жили люди, города...

Мир нужен на земле всегда!

 

(Н. Найденова)

 

***

 

На поляне, от лагеря близко,

Где багульник все лето цветет,

На дорогу глядят с обелиска

Пехотинец, матрос и пилот.

 

Отпечаток счастливого детства

Сохранился на лицах солдат,

Но уже никуда им не деться

От военной суровости дат.

 

"Вот в таком же зеленом июне, -

Нам сказал пожилой старшина, -

Забрала их, веселых и юных,

И домой не вернула война.

 

На рассвете, прижав автоматы,

Шли солдаты на штурм высоты..."

 

Нестареющим нашим вожатым

Мы к ногам положили цветы.

 

(В. Фетисов)

 

***

 

Его зарыли в шар земной,

А был он лишь солдат,

Всего, друзья, солдат простой,

Без званий и наград.

Ему как мавзолей земля -

На миллион веков,

И Млечные Пути пылят

Вокруг него с боков.

На рыжих скатах тучи спят,

Метелицы метут,

Грома тяжелые гремят,

Ветра разбег берут.

Давным-давно окончен бой...

Руками всех друзей

Положен парень в шар земной,

Как будто в мавзолей...

 

(С. Орлов)

Детские стихи к 9 мая: красивые поздравления

В сборник стихов к 9 мая вошли лучшие поэтические сочинения для детей. Это истории о бессмертном подвиге народа перед лицом войны.

День Победы

День Победы — это праздник славы
Тех, кто постоял за нас в бою,
Кто пожертвовал порою самым главным,
Кто отдал за нас и жизнь свою.

Нужен мир

Мир и дружба всем нужны,
Мир важней всего на свете,
На земле, где нет войны,
Ночью спят спокойно дети.
Там, где пушки не гремят,
В небе солнце ярко светит.
Нужен мир для всех ребят.

Никто не забыт

Никто не забыт и ничто не забыто —
Горящая надпись на глыбе гранита.
Поблекшими листьями ветер играет
И снегом холодным венки засыпает.
Но, словно огонь, у подножья – гвоздика.
Никто не забыт и ничто не забыто.
(Шамарин А.)

Стих-пожелание к 9 мая

В майский день большой Победы
Я желаю мира вам.
Счастья дому и соседям,
Близким всем и всем друзьям.

День Победы

Майский праздник — День Победы
Отмечает вся страна.
Надевают наши деды
Боевые ордена.
Их с утра зовёт дорога
На торжественный парад.
И задумчиво с порога
Вслед им бабушки глядят.
(Белозеров Т.)

С Днем Победы!

С Днем Победы поздравляю,
В мире жить я вам желаю,
Я желаю, чтоб войны
Никогда не знали мы.

День победы не забыть

День победы не забыть,
Будем помнить, будем чтить.
Это родина моя,
Не гордиться ей нельзя.
Подвиги родной страны,
Веками славить будем мы.

Пусть дети не знают войны

Войны я не видел, но знаю,
Как трудно народу пришлось,
И голод, и холод, и ужас –
Всё им испытать довелось.
Пусть мирно живут на планете,
Пусть дети не знают войны,
Пусть яркое солнышко светит!
Мы дружной семьёй быть должны!

Короткий стишок-поздравление с 9 мая для малышей

Ветеранам поклонюсь,
Ими очень я горжусь,
С Днем Победы поздравляю,
Всем здоровья я желаю!

Что такое война?

Война — это горе, разлука,
Болезни и страшная мука,
Нельзя, чтоб война началась,
Чтоб наша земля — затряслась,
Не надо нам — бед и ненастий,
Пусть мир будет, солнце и счастье!

Пусть будет мир

Пусть пулемёты не строчат,
И пушки грозные молчат,
Пусть в небе не клубится дым,
Пусть небо будет голубым,
Пусть бомбовозы по нему
Не прилетают ни к кому,
Не гибнут люди, города...
Мир нужен на земле всегда!
(Найдёнова Н.)

День Победы

Майский праздник — День Победы
Отмечает вся страна.
Надевают наши деды
Боевые ордена.
Их с утра зовёт дорога
На торжественный парад.
И задумчиво с порога
Вслед им бабушки глядят.

Т. Белозеров

Что за праздник?

В небе праздничный салют,
Фейерверки там и тут.
Поздравляет вся страна
Славных ветеранов.
А цветущая весна
Дарит им тюльпаны,
Дарит белую сирень.
Что за славный майский день?
(Иванова Н.)

Победа

Песни фронтовые,
Награды боевые,
Красные тюльпаны,
Встречи ветеранов
И салют в полнеба,
Огромный, как Победа.

Что такое День Победы

Что такое День Победы?
Это утренний парад:
Едут танки и ракеты,
Марширует строй солдат.
Что такое День Победы?
Это праздничный салют:
Фейерверк взлетает в небо,
Рассыпаясь там и тут.
Что такое День Победы?
Это песни за столом,
Это речи и беседы,
Это дедушкин альбом.
Это фрукты и конфеты,
Это запахи весны…
Что такое День Победы –
Это значит – нет войны.

На радио

Письмо я старался
Писать без помарок:
«Пожалуйста, сделайте Деду подарок…»
Был долго в пути
Музыкальный привет.
Но вот подошёл
И обнял меня дед –
Пришла к нему в праздник 9 Мая
Любимая песня его Фронтовая.

Подвиг и слава солдат

Говоря о героизме офицеров и простых солдат во время Второй мировой войны, нельзя забывать о чрезвычайно высокой плате за победу. Память об этих тяжелых днях способна удержать последующие поколения от новых конфликтов. Именно это и стало главной мыслью сборника стихов на 9 мая.

О сущности и последствиях таких противостояний во все времена рассуждали литераторы и философы. Никколо Макиавелли писал: «Войны начинают, когда хотят, но кончают — когда могут». Это высказывание полностью отражает характер вооруженного столкновения – ситуация у обеих сторон быстро выходит из-под контроля, влечет за собой массу бед. Читая стихи про войну, каждый человек понимает, что закончить начатое кровопролитие чрезвычайно сложно, ведь такое бедствие охватывает множество судеб.

Ги Де Мопассан говорил: «Война — варварство, когда нападают на мирного соседа, но это освященный долг, когда защищают родину». Об этом помнили наши солдаты перед лицом врага. Защитить родную землю и сограждан – вот к чему стремятся герои стихов о войне. Каждый из них был готов отдать собственную жизнь за благополучие и светлое будущее новых поколений.

Кто такие ветераны?

Читая стихи на день Победы, важно помнить о живых свидетелях тех событий – ветеранах. Это люди, принимавшие участие в боевых действиях или отличившиеся в других, не менее важных делах: солдаты, медсестры и врачи, связисты линии фронта, строители понтонных мостов и т.д. Большинство из них отмечено орденами за выдающиеся заслуги, хотя награды нашли не всех героев.

Стихи для ветеранов – выражение благодарности этим отважным людям. Для них праздник Победы остается особенной датой, днем, когда закончились бомбардировки, тяжелые бои с неприятелем, когда, наконец, появилась возможность вернуться к мирной жизни. Позже эти люди помогали восстанавливать разрушенную страну. Именно поэтому так важно поздравить всех знакомых ветеранов с 9 мая.

Какие стихотворения ко дню Победы учить с малышами?

Стихи для детей актуальны в любом возрасте. Педагоги рекомендуют знакомить малыша с поэзией с самого раннего возраста. Ритмичные рифмованные строки помогают расширять словарный запас, готовят к запоминанию большого объема информации в сжатой форме.

Говорить на тему 9 мая и активно изучать стихотворения на память можно начинать с 3-5 лет, в зависимости от эмоционального, интеллектуального развития ребенка и его интересов. Стартовать рекомендуется с небольших поэтических сочинений. Для детей 3-4 лет стоит выбирать стихи ко дню Победы длиной в 1-2 четверостишия. Малышам в возрасте 4-5 лет с хорошо развитой памятью подойдут поэтические сочинения длиной более 8 строк. Детям постарше можно предложить и более объемные стихотворения.

Но гнаться за длиной произведения не стоит, важно, чтобы сюжет нравился ребенку, вызывал эмоциональную реакцию. Гораздо проще справиться с задачей, если стихи нужно выучить для утренника в садике/школе, поздравления ветеранов, родных дедушек и бабушек – стараясь блеснуть перед зрителями, малыш приложит больше усилий.

Как учить стихи к 9 мая с ребенком?

  • Читайте стихи для малышей к 9 мая не спеша, выразительно, с соответствующей интонацией.
  • Убедитесь, что ребенку понятны все слова по отдельности и сюжет в целом.
  • Нарисуйте вместе иллюстрации к произведению, можно переписать стихи от руки.
  • Заучивайте по две строки, делайте паузы, позволяя ребенку подсказывать слова.
  • Повторите выбранные военные стихи для детей полностью 1-3 раза. Сделайте перерыв на отдых, даже если малыш еще путает или забывает слова.
  • Повторяйте произведение несколько раз за день.

Выбирайте только одно стихотворение за раз – только когда оно прочно осядет в памяти, можно приступать к другим поэтическим сочинениям. Если ребенку слишком скучно просто заучивать рифмованные строчки или сложно сосредоточиться, превратите процесс в игру. Можно декламировать стихи игрушкам, устроить соревнование или даже организовать своеобразное кукольное представление – количество увлекательных вариантов ограничено только фантазией.

Роман Сеф - Детские стихи


Дисциплина

Вчера
Спросил
Павлин
Павлина,
Что значит
Слово
«Дисциплина».
А тот в ответ:
— Всегда
будь
прост
И реже
Распускай свой хвост!

Слёзы

Ты можешь плакать
Двадцать дней
И двадцать пять ночей,
Пока
Из горьких слёз твоих
Не побежит ручей.
Ты можешь плакать
И тогда,
Когда
Солёная вода
Через леса
И города
Рекой польётся к морю.

Ты можешь плакать
Много лет,
Пока не станешь
Стар и сед,
Но слёзы не спасут от бед
И не помогут горю.

А если это ясно,
То не реви
Напрасно.

Может быть

— Как быть тому,
Кто может быть,
Всем говорит «Не может быть»?

— Вот эту песню выучить.
Она ему поможет:
«На этом свете
Может быть
Не только то,
Что может быть,
А очень часто может быть
И то, что быть не может».

Приятель

Нету
В комнате
Моей
Подпола
И печек,
Но живёт
Под шкафом
В ней
Странный
Человечек.
Поздней ночью,
В тишине,
Отворяет
Двери мне.
Рано утром
Мы вдвоём
Песни
Славные
Поём,
Варим кофе,
Ходим вместе
В прачечную
За бельём.

А теперь
Признаюсь Вам,
Я его
Придумал
Сам,
Потому что
Очень скучно
Одному
По вечерам.

Пёс

Я очень
Похож
На собаку свою!
В собаке своей
Я себя узнаю:
И ушки,
И глазки,
И кожаный нос…

***

На свете всё
На всё
Похоже:
Змея —
На ремешок
Из кожи;
Луна —
на круглый глаз
Огромный;
Журавль —
На тощий
Кран подъёмный;
Кот полосатый —
На пижаму;
Я — на тебя,
А ты —
На маму.

Ночная музыка

Поздней ночью
Двери пели,
Песню долгую
Скрипели.
Подпевали
Половицы:
«Нам не спится,
Нам не спится».
Ставни чёрные
Дрожали,
И окошки
Дребезжали,
И, забившись в уголок,
Печке говорил сверчок:
«Ах, как громко
Все поют!
Кто меня
Услышит тут?»

Слон из мухи

Из мухи
Сделали слона
С огромными ушами,
Сходите
Завтра в зоопарк
И посмотрите
Сами.

Муравей

Полз по арбузу
Муравей
И думал
«Ой-ёй-ёй!
Как необъятен
И велик
Огромный
Шар земной».

Ты

Можно всё
Перевернуть:
В кухонной плите
Уснуть,
Пообедать
Вверх ногами,
Растопить плиту
Снежками,
Можно плыть
на опоре
И купать
Слона в ведре,
…Только
Разреши узнать:
ТЫ
В духовке будешь спать?
ТЫ накрыть
Поможешь маме
Стол к обеду
Вверх ногами?
ТЫ
Решишься на заре
В море плыть
На топоре?
И захочет ли купаться
Африканский слон
В ведре?

Летающая тарелка

Летающую тарелку
Я увидел
Вчера.
Случилось это
На кухне
В полвосьмого утра.

Странное дело

Странное дело,
А может быть, нет —
Жил-был
На свете
Когда-то
Сапожник.
Был он сапожником
Сорок пять лет,
Но про него
Говорили:
— Художник.

Странное дело,
А может быть, нет —
Жил-был
На свете
Когда-то
Художник.
Был он
Художником
Семьдесят лет,
Но про него
Говорили:
— Сапожник.

Странное дело,
А может быть, нет?

Король

Жил-был король,
Он был король,
Известный молодец.
Решил король
Огромный мир
Упрятать во дворец.

Велел он
Объявить войну,
И грозные солдаты
То ржавый гвоздь,
А то — страну
Несут к нему в палаты.

Сто сорок восемь
Государств
Он спрятал под замок,
Но запереть
Весь белый свет
Он всё-таки
Не смог.

Король грустит,
Печаль в лице,
Ему всё хуже,
Хуже…

Он и сегодня
Во дворце,
А целый мир-
Снаружи.

Весна

В каждом человеке
Прячется весна,
Если ты печален,
Значит, спит она.

Но когда прохожий
В хмурый день дождливый,
Закричит «ку-ка-ре-ку!»,
Как петух счастливый,

Если вдруг он запоёт
На бульваре в стужу —
Это значит, в нём весна
Вылезла наружу.

Голубой метеорит

Где-то в космосе
Летит
Голубой метеорит.

Ты идешь,
А он летит.
Ты лежишь,
А он летит.
Ты заснул,
Но все летит
В космосе
Метеорит.

Ты помалу подрастешь,
Сносишь десять пар галош,
Прочитаешь гору книг,
Станешь астрономом,
И однажды вечером
Ты пойдешь к знакомым.

Вдруг репродуктор
Говорит:
«В тайгу упал метеорит».
Весь мир взволнован,
Мир шумит:
– В тайгу упал метеорит!

Наутро
Скажешь ты друзьям,
Простившись со столицей:
«Я не приду сегодня к вам,
Я в полдень вылетаю сам
С одной из экспедиций».

…Тебе сегодня
Восемь лет,
Перед тобой
Весь белый свет,
Но где-то
Во Вселенной
Летит,
Летит
Летит,
Летит
Твой голубой метеорит –
Подарок драгоценный.

Женитьба

Василий решил,
Повинуясь судье,
Жениться на Варе
Из первого «Б»,

Он ластик и ленточку
Ей подарил,
И замуж идти ее
Уговорил.

Но папа и мама
И наша собака
Решительно против
Подобного брака.

Поскольку женитьба
Вопрос непростой,
То ходит Василий
Пока холостой.

Однажды

Однажды
В джунглях
Слоны
Плясали.

Что было
В джунглях,
Представьте сами.

Пароход

Ванная — море.
Я — пароход.
Полный назад!
Полный вперёд!
Право руля!
Лево руля!
Мчусь я по морю,
Ногами бурля.
Я бы доплыть
До Австралии мог,
Но у Петровых
Протёк потолок.

Воробьи

Жила весёлая семья —
Три забияки воробья:
Папа,
Мама
И сын.
У папы
Не было хвоста —
Давно
Потерян
В драке,
У мамы
Было полхвоста…
И пёрышко
Взамен хвоста —
У сына-забияки.
На тротуаре
Всей семьёй
Они ведут
Смертельный бой:
У воробья соседа
Отбили
Пол-обеда —
Сухую корку
И одно
Не очень вкусное
Зерно.

***

Гром гремит на всю округу.
Грому рады — ровно другу.
С треском, с грохотом гремит
Так, что всё вокруг дрожит…
Ну и треск! Вот это гром!
Ох, гроза! Пожар кругом:
Так сверкнёт вокруг вдруг ярко.
От грозы на небе жарко!
Гром народ благодарил:
Гром прохладу подарил.

Дружок

Жил-был когда-то человек,
Хороший человек.
Он радовался
Облакам
И шуму быстрых рек.
Он песни пел,
Картошку ел,
Был ростом невысок.
И лодку выстроил себе
Из тёсанных
Досок.
На ней он плавал
Много лет.
Проплыл
Вокруг Земли.
И лодочке
Гудели в след
Большие корабли.
А он всё плыл,
Дудел в рожок
И думал об одном:
«Вот был бы у меня дружок,
Мы плыли бы
ВДВОЁМ».

Карнавал

Карнавал!
Карнавал!
Вася Зайцев
Волком стал,
Коля – бегемотом,
Толя – Дон Кихотом.
Мы с Васильевым
Вдвоем
Стали
Небольшим слоном.

Мы крутились,
Мы плясали –
То-то смеху было в зале!

Очень жаль, что из слона
Мама в зале не видна.

Лицом к весне

Потихоньку
Снег сошел,
Почернел
И стаял.
Всем на свете
Хорошо:
В роще —
Птичьим стаям,
На деревьях —
Лепесткам,
Клейким и пахучим,
В синем небе —
Облакам
Легким и летучим.
Лучше всех
На свете — мне:
По сырой тропинке
Я бегу
Лицом к весне,
Промочив ботинки.

Птенцы

У вороны
Пятеро птенцов,
Пятеро
Веселых сорванцов
Пятеро
Уселись на суку,
Каждый
Проглотил
По червяку.
Сказали:
-Карр, спасибо!
А один:
-Ах, мамочка,
Ку-ку!

Спящее стихотворение

Клыки большие
Спрятав,
В лесу
Заснули волки.
И ёжики заснули,
Убрав
Свои иголки,
У ослика
Заснули
Велюровые ушки,
Спит хобот
У слонёнка
И пятачок
У хрюшки.
Заснули
У телёнка
Мохнатые реснички,
И эти
Кончились
Стихи —
Заснули
На страничке.

Тигр

Огромный тигр
Бежал за мной,
Я мчался,
Бел как мел.
И был бы мне конец,
Но вдруг…
Будильник
Прозвенел.

Совет

Поссорились
Чашка и блюдце.
Сейчас
Они разобьются,
Скоро
В кухне, на полке,
Будут лежать
Осколки.

И ты
Не ссорься напрасно –
Это
Очень
Опасно

Разноцветные люди

Был ярко-красный человек
Весёлым
И здоровым,
Но встретил
Тёмно-синего –
И сразу
Стал лиловым.

А тёмно-синий человек
В лесу,
Под старым клёном,
Вчера увидел
Жёлтого –
И сразу
Стал зелёным.

Не веришь
Этой сказке?

Смешай
На блюдце
Краски.

Драка

В реке
Большая драка:
Поссорились
Два рака.
Рак пятится
От рака
Четвёртый час
Подряд.
Хотят другие
Раки
Подраться
В этой драке,
Но тоже почему-то
Все пятятся
Назад.

Зелёная рачиха
Сказала
Очень тихо,
Взяв за клешню
Усатого
Сынишку своего.
Она сказала:
— Раки
Не могут жить
Без драки!
Но с этим
Не поделать,
Как видно,
Ни-че-го.

Лиловое стихотворение

Весь лиловый
Новый дом.
Весь лиловый
Кот на нём.
Кухни и столовые
Тоже в нём
Лиловые.
От трубы и до колёс
Весь лиловый
Паровоз.
И лиловый
Василёк
На лиловом поле лёг,
И лиловых роз
Букет
На лиловый встал
Буфет.
…И кому какое дело —
Я люблю
Лиловый цвет,
И карандаша другого
У меня сегодня
Нет.

Прощальная игра

А вот прощальная игра…
Нам книгу
Закрывать пора;
Мы все надеемся,
Что с ней
Ты стал
Немножечко умней,
Узнал ты много
Слов смешных
И много
Всяких всячин,
И, если ты
Запомнил их,
Не зря
Твой день потрачен,
И нам с тобой
Пришёл черёд
Сыграть в игру
«НАОБОРОТ».


Весёлые стихи

Села утка на рояль
И сказала: — Кряк!
Я сыграю вам сейчас
Польку-краковяк.

Слон уселся за рояль
И промолвил он:
— Я исполню вам сейчас
Вальс «Осенний слон».

За рояль уселся кит,
Звери ждут, а он молчит.
Помолчал немного,
Поклонился строго.

И тогда сказал жираф
Курице-наседке:
-Это нам исполнил кит
Арию креветки.
У кита хороший вкус —
Опера «Китовый ус».

***

Когда гоняешь голубей,
То можешь посвистеть —
Всё выше, выше
Голуби
Пытаются взлететь.

Но если ты выдумывать
Большой специалист,
То скажут
Про твоё враньё:
«Художественный свист».

***

Кто любит собак
Или прочих животных,
Серьёзных котят
И щенков беззаботных,
Кто может
Любить
И козла, и осла,
Вовек не сделает зла.

***

Дали мартышке
Вилку и нож.
Что с ними делать?
Не разберёшь.
Проще без вилки
И без ножа
Есть ананас,
Ногами держа.

Недостроенный дом

Дом недостроенный —
Не дом.
Пустынно,
Неуютно в нём.

Но вот
Приехали жильцы,
Зажёгся свет
В окне…

Тебе не хочется
Зайти
На огонёк
Ко мне?

Дорога

Шёл и шёл я по дороге,
Надоело.
Повернул я на просёлок –
То ли дело.

Шёл и шёл я по просёлку,
Снял ботинки,
Надоело.
И пошел я
По тропинке.

Шёл и шёл я по тропинке
Лесом,
Рожью.
Надоело.
И пошел по бездорожью.

Дорога

Может стать дорогой
Север,
Может стать дорогой
Юг,
Может стать дорогой
Море,
Может – небо,
Может – луг.
Как прекрасно
Жить на свете,
Как прекрасно
Быть в пути –
Было бы желанье ехать,
Плыть,
Лететь
Или идти.

Телефон

По лесам
И горным склонам
Мы гуляли
С телефоном.
Телефон что было сил
Всё звонил,
звонил,
звонил.

И тогда,
Устав от звона,
Снял я трубку
С телефона.
Сразу стало тихо-тихо,
Наступил в лесу
Покой.

Стало слышно,
Как лосиха
С лосем
Шла на водопой.

***

Я по номеру,
По своему,
Позвонил бы
Себе самому,
Поболтал бы
С собою о том,
Хорошо ли
Мы оба живем…

Позвонил,
Но никак
Не понять —
Кто успел
Этот номер
Занять.

Собака

Бежит по улице собака,
Такая чёрная собака,
Такая рыжая собака,
Она бежит без поводка.
Ей хорошо – она гуляка,
Такая белая собака,
Ей не нужны ни кость,
Ни драка.
Такая умная собака,
Такая добрая собака.
. . . . . . . . . . . . . . .
А над собакой облака.

Бесконечные стихи

Кто вечно хнычет
И скучает,
Тот ничего
Не замечает.
Кто ничего
Не замечает,
Тот ничего
Не изучает.
Кто ничего
Не изучает,
Тот вечно хнычет
И скучает.

(Если скучно стало,
Начинай сначала!)

Добрый человек

Столяр гулял в густом лесу
И, улыбнувшись, он сказал:
– Как много тут столов.
Среди больших стволов.

Охотник зайцев настрелял
Пять штук за шесть минут.
И, улыбнувшись, он сказал:
– Как много зайцев тут.

Шел утром добрый человек.
Стряхнув с ветвей росу,
Он улыбнулся и сказал:
– Как хорошо в лесу!

Час рассвета

Ты ложишься спать,
А где-то
Наступает
Час рассвета.
За окном зима,
А где-то
Жаркое,
Сухое
Лето.
Много
На земле
Людей.
Мир велик.
Запомни это.

Судак

Один судак —
Большой чудак,
Который жил в реке,
Умел молчать
На чистом
Французском языке.
Его просили
Все вокруг
Жуки и трясогузки:
— Ну, помолчите,
Милый друг,
Немного
По-французски. —
Он ничего не отвечал,
Но все молчал,
Молчал,
Молчал.

Сквозняк

В мой дом,
Я сам
Не знаю как,
Ворвался
Гражданин сквозняк.
Бушуя,
Словно лютый зверь,
Он распахнул
Входную дверь,
На скатерть
Посадил пятно
И тут же
Выскочил
В окно.
Потом
Он прыгнул
На чердак.
С тех пор
На чердаке сквозняк.

А если

Вагоны — это стyлья,
А паровоз — кровать,
А если ты не веришь,
А если ты не веришь,
А если ты не веришь,
То можешь не играть.

Карандаш

Высокий, стройный карандаш
Стал через месяц
Низким,
Коротеньким
Огрызком.
Зато сумел он
Записать
Сто шестьдесят
Стихов в тетрадь,
Их прочитают
Дети.
Наверное,
Прекрасней нет
Судьбы
На белом свете.

Таракан

Залез в бутылку
Таракан,
А вылезти
Не смог.

От злости
Бедный таракан
В бутылке
Занемог.

Он сдох
В начале января,
Прижав усы
К затылку.

Кто часто сердится,
Тот зря
Не должен
Лезть в бутылку.

Зайчик

Я солнечного зайчика
Хотел поймать сачком,
Подкрадывался
К зайчикy
То прямо,
То бочком.

Я знал, что зайчик —
Солнечный,
Что всё это —
Игра.
…Но так мне было весело,
Так хорошо
С yтра.

Совершенно непонятно

Совершенно непонятно,
Почему вода течет
Сверху вниз,
А не обратно,
Так,
А не наоборот.

Совершенно непонятно,
Почему трава растет
Снизу вверх,
А не обратно,
Так,
А не наоборот.

Совершенно непонятно,
Что такое свет и тень.
В общем, есть о чем подумать.
Если
Думать вам не лень.

***

Алло,
Это море?
Алло,
Это море?
Вы слышите,
Черное море,
Меня?
Ракушку я взял
И стою в коридоре,
И очень волнуюсь,
На берег звоня.

Я вас узнаю
В этой гулкой
Ракушке,
Я слышу
Хрустящий прибой
На песке.
Алло!
Это ветер
Качает верхушки
Седых эвкалиптов
В прибрежном леске.

Алло!
Это парус летит на просторе.
Алло!
Это рыба плывёт в глубине.
Алло!
Отвечайте мне,
Чёрное море!
Алло!
Отвечайте,
пожалуйста,
мне!

Враньё

У льва и тигра
Когти,
Как острые клинки.
У льва и тигра в пасти
Ужасные клыки.

А у вранья
Ни пасти.
Ни спрятанных когтей.
Но в целом
Белом
Свете
Нет ничего страшней.

Ворона

Ворона
Кричала:
— Котор-рый час.
Котор-рый час
Может быть
Сейчас?
Если час.
Если р-ровно
Час.
То я опоздала
Р-ровно
На час.

Мистер Жук

Был когда-то
Я знаком
С рыжим
Мистером Жуком.

Познакомились мы так:
Мистер Жук,
Большой чудак,
Прямо,
Честно
И открыто
Вечером упал в корыто

Ласточки

Если
Пpонзительный
Стpекот
Во мpаке
Вечеpом
Летним
Услышишь ты,
Знай,
Что кyзнечики
Ласточкам
Фpаки
Шьют
Из кyсочков
Hочной
Темноты.

Утpом
Во фpаках
Летят
Hа пpостоpы
Чёpные
Маленькие
Диpижёpы.

Тишина

Слушай,
Что это звенит?
Может быть,
Ползет в зенит
Реактивный самолет?
Сам летит
И сам поет?
Может быть
Мохнатый жук
Только что
Покинул сук?
Жук ничем не знаменит,
Скучно –
Вот он и звенит?
Нет ни мухи,
Ни жука,
Нет ни грома,
Ни гудка.
Вслушайся:
Звенит одна
В целом свете
Тишина.

Храбрый цветок

Я вас прошу:
Позавидуйте мне –
Кактус расцвел
У меня на окне.
Яркий цветок,
Словно
Солнечный
Лучик.
Храбро горит
Между острых колючек.

Чудо

Ты еще
Не видел
Чуда?
Никогда
Не видел
Чуда?
Вот беда –
Не видел чуда!
Так сходи
И посмотри.
Ты увидишь
Просто чудо,
Удивительное
Чудо:
Там,
Где магазин
«Посуда»,
Возле дома
Номер три,
Сквозь асфальт
У перекрестка
Пробивается
Березка.

Хмурый день

Был хмурый
День,
Понурый
День,
Дождь барабанил:
Динь,
дон,
день!

Скорее
Тёмный плащ надень!
По коридорам
Улиц,
Нахмурясь
И сутулясь,
Шли мокрые прохожие,
Похожие
На куриц.
А было их сто тысяч –
Огромное число.
Все хмурые,
Понурые,
Ну прямо как назло.

Первый класс

Я спросил у Галочки:
— Что трудней всего?
Она сказала:
— Палочки
Писать трудней всего.
Тогда спросил у Жени я:
— Что трудней всего?
Сказал он:
— Умножение
На икс трудней всего.

— Что на Земле трудней всего? –
Я обратился в Васе.
— Трудней всего
Учиться в первом классе!

Картинка

Было ровно
На бумаге, —
Я нарисовал
Овраги.
Было сухо
На бумаге, —
Я нарисовал
Родник.
Зажурчал ручей
В овраге,
Спрятались на дно
Коряги,
И лягушки
На бумаге
Стали квакать
В тот же миг.
Можешь слушать
На опушке,
Как поют
В ручье
Лягушки,
Как резвится
Головастик,
Можешь
Целый день
Смотреть.
А когда
Прохладно станет
Или дождь
Забарабанит,
Можешь взять
Чернильный ластик
И мгновенно
Всё стереть.

Великаны

По рощам,
Где грибами
Усыпаны
Поляны,
Через луга
Густые,
Где кашка
И щавель,
Шагают великаны,
Шагают великаны
В неведомые страны
За тридевять земель.

Взбираются упрямо
На горные
Отроги,
Вдоль речки,
Вдоль дороги
Шагают в города
И, широко расставив
Свои большие
Ноги,
В руках огромных
Держат
Стальные
Провода.

На каждом
Великане
Квадратная
Табличка:
НЕ ПОДХОДИТЬ!
СМЕРТЕЛЬНО!
Здесь пробегает
Ток.

Ты слышишь,
Загудела
За мостом
Электричка?
Ты видишь,
В нашей школе
Зажёгся
Огонёк?

Гости

Пригласил бы в гости я
Океаны и моря.
Приходи обедать, речка,
Я отвёл тебе местечко –
Справа, внизу,
В белом тазу.

Пригласил бы в гости я
И слона, и соловья.
Приходи на ужин, слон,
К чаю
Дам тебе лимон.
Я тихонько лёг в кровать,
Мама мне сказала: — Спать! –
Звонко тикает будильник.
Так приятно помечтать.

РЕЛИГИЯ - Портал - Государственная начальная школа Маршал Юзеф Пилсудский в Стшижевицах

КОНСУЛЬТАЦИЯ Здравствуйте! Религиозные консультации в электронном журнале, по электронной почте и по телефону: с понедельника по четверг с с 10:00 до 16:00, пятница с 12:00 до 18:00. Маржена Юзвицка

8 июня 2020 г.
Хвала Иисусу Христу! Тема сегодняшней катехизации «Воодушевленные любовью, мы служим друг другу», запишите в тетради.Вы, наверное, скучаете по своим одноклассникам. Это совершенно естественно. Ведь вы создаете классовое сообщество. Люди создают сообщества, потому что легче работать, учиться и развлекаться, когда мы не одни. Даже самые большие трудности могут быть решены, когда другие приходят к нам на помощь. Подумайте, какими качествами должен обладать человек, который хочет помогать другим, хочет строить сообщество? Напишите эти качества в своем сердце (учебник стр. 176)
Приход должен быть особой общиной для каждого из нас. Это малая часть всей общины Церкви.Приход – это сообщество людей, которые собираются на Святую Мессу в своей приходской церкви. Возможно, вы замечали, что в приходе существуют различные общины, в том числе и детские, которые помогают лучше узнать Бога, развивать религиозную жизнь, углублять свою веру и активно участвовать в жизни прихода. Каждый из нас может принадлежать к такой группе и таким образом свидетельствовать об Иисусе. Алтарные серверы - это такое сообщество:
https://www.youtube.com/watch?v=vfN70MWwUy8
Girls' Marian Service: https://www.youtube.com/watch?v=9NPt76gxQBM Schola: https://www.youtube.com/watch?v=0O7h2Pystqs
Заполните учебник на стр. 177. Участие в таких сообществах делает вас не только ближе к Иисусу и Церкви, но и вы формируете свой характер. Вы становитесь добрее к другим, учитесь ответственности, служите другим и проводите время с удовольствием. Посетите веб-сайт вашего прихода. Посмотрите, какие сообщества работают в нем. Почему бы тебе не присоединиться к одному из них? Пожалуйста, ничего не возвращайте, молитесь за свой приход: Радуйся, Мария...
Хорошего дня и с наилучшими пожеланиями Маржена Юзвицка

25 мая 2020 г.
Доброе утро! Приглашаю на онлайн-занятие в приложении Microsoft Teams по адресу 9.40 Привет М.Дж. Пожалуйста, запомните формулу исповеди, потому что я буду говорить с каждым индивидуально.
Хвала Иисусу Христу! Тема № 42: «Трапеза Евхаристии».
Вы знаете, что стол объединяет людей, которые за ним сидят, чтобы встретиться и поговорить, вместе поесть. Бывают случаи, когда вся семья собирается за столом.Когда мы приглашаем кого-то поесть, мы готовимся к этому особым образом. Апостолы были особенно близки к Господу Иисусу. Он сел с ними за стол, чтобы отпраздновать.
Слушайте, ссылка: https://www.youtube.com/watch?v=N61ZGgdI3cA
Господь Иисус избрал место для Тайной Вечери, во время которой Он претворил хлеб и вино в Свои Тело и Кровь.
Мы тоже можем участвовать в Ужине Господа. Это происходит во время Святой Мессы. Во время каждой Святой Мессы Господь Иисус превращает хлеб и вино в Свои Тело и Кровь.Место этой трансформации – алтарь.
Откройте учебник на странице 150 - посмотрите, как выглядит алтарь. Это самое важное место во время Святой Мессы. Разгадай ребус на странице 151 - узнаешь, как еще называется алтарь.
Иисус желает встретить всех, кто приглашен на Святую Мессу в Святом Причастии. Когда священник причащает нас, он говорит "Тело Христово"
Мы отвечаем "Аминь". Этим словом мы исповедуем нашу веру в живое и истинное присутствие Господа Иисуса под видом хлеба.Слово «аминь» означает «это действительно так», «я верю в это». Послушайте песню и попробуйте ее выучить, ссылка:
https://www.youtube.com/watch?v=X6fOq96ZgB0
Напишите тему и отметьте в тетради:
«Иисус приглашает нас к трапезе Евхаристии, то есть принять Его в Причащении Святое Причастие есть полнейшее выражение дружбы с Иисусом».
В справочнике на стр. 152 начертите алтарь из вашей приходской церкви (ничего не присылайте).
Помолитесь также за своих матерей по случаю завтрашнего праздника: Радуйся, Мария... Хорошего дня и с наилучшими пожеланиями Маржена Юзвицка

18 мая 2020 г.
Хвала Иисусу Христу! Я приветствую вас на сегодняшней катехизации в этот особенный день рождения Святого Отца. Есть люди, которые стали неотъемлемой частью человеческой памяти и истории Польши, мира и Церкви. Таким человеком, несомненно, является святой папа Иоанн Павел II, наш великий соотечественник. 18 мая 2020 года исполнится ровно 100 лет со дня рождения Кароля Войтылы.
По случаю своего дня рождения польские артисты записали специальную песню.Слушайте:
https://youtu.be/u-XGQ4h2Qns
Есть поговорка, которая гласит, что незаменимых людей нет. Однако Иоанн Павел II был настолько особенным, что слова песни «Ты не заменишь» верны.
Приглашаю познакомиться с нашим соотечественником Санкт-Петербургом. Иоанн Павел II - Папа польский:
https://view.genial.ly/5e95aabbbdc66c0ddf010258/horizontal-infographic-review-jan-pawel-ii
Помолитесь ектении св. Иоанн Павел II:
https://www.youtube.com/watch?v=NicF-YwRiOk
Хорошего дня и с наилучшими пожеланиями Маржена Юзвицка

11.05.2020
Доброе утро! Приглашаю на онлайн-занятие в приложении Microsoft Teams по адресу 9.30 Привет M.J
В рамках сегодняшней катехизации прочитайте статью: две смерти, вот ссылка: https: //www.portunik-katolicki.pl/Archiwum/2011/Portunik-Katolicki-11-2011/Archidiecezja-Gnieznienska/Dwie -smierci-Gajowniczka , также послушайте песню: "Можем ли мы быть одним целым" ссылка: https://youtu.be/tsFVt1ebxfY. Затем выполните задания по катехизации № 40. Проделанную работу просим присылать до 18 мая на электронный адрес: [email protected]
К 100-летию со дня рождения Святейшего Отца. Телевидение и радио подготовили множество предложений, например TVP 1, 17 мая 2020 г. в. 17.30 и 21.30 трансляция Большого концерта «Вся Польша поет Святому Иоанну Павлу II» в исполнении звезд польской сцены, Спектакль Театра TVP 1 «Призвание» 18 мая 2020 года. в. 21.00. Вы также можете совершить виртуальную прогулку по стопам св. Ссылка на Иоанна Павла II по Риму: https://izi.travel/it/3c33-rzym-i-okolice-sladami-sw-jana-pawla-ii/pl. Я также призываю вас украсить балкон, дом, окно, сад к этому великому национальному празднику, это может быть папский флаг, сделанный вами или готовый папский флаг, желтые и белые вымпелы, нарисованный портрет папы, выставленный в окно и т.д.Сфотографируйте украшения и отправьте их на адрес электронной почты: [email protected], мы также разместим их в школьной галерее. С уважением, Маржена Юзвицка

05.04.2020
Хвала Иисусу Христу! Приветствую вас в катехизации. Сегодняшняя тема «Достойны ко Святому Причастию» № 45, запишите тему в тетрадь. Чтобы вам было легче понять сегодняшнюю катехизацию, посмотрите, пожалуйста, короткое видео на YouTube: «Часть Святой Мессы». ссылка: https://youtu.be/ZgbeUFlFRW8 с 29 по 32 мин.Прочтите также с родителями отрывок из Евангелия от св. Матфея, глава 22, стихи с 1 по 12 (Мф 22:1-12) в Писании. или в Интернете. Запишите в тетрадь: Во время каждой мессы. Иисус готовит для нас пир и приглашает нас. Иногда человек не приходит, а иногда не готовит себе «свадебный наряд». Одеждой, которую просит Иисус, является чистое сердце. Затем выполните упражнения из учебника. Также попробуйте спеть песню "Да будет слава и привет" ссылка на youtube: https://youtu.be / 0nA9LVtfi0o Выполненные задания в виде фото или скана просьба присылать до 11 мая на адрес электронной почты: [email protected] Поскольку приближается 100-летие со дня рождения святого Иоанна Павла II, и в связи с обстоятельствами мы не можем подготовить праздник в школе по этому случаю, пожалуйста, пришлите на мой адрес электронной почты стихи или рассказы, написанные вами к этому празднику , произведения искусства или также фотографии семейных сувениров, связанных с Иоанном Павлом II, например, фотографии с визита к Папе или паломничества, входные билеты на встречу со Святым Отцомво время его паломничества в Польшу, вырезки из современных газет и т.д. Спросите своих родителей, бабушек и дедушек, прадедушек и прадедушек, согласны ли они показать свои сувениры (если возможно, укажите дату, из которой родом сувенир), то мы хотим создать на нашем школьном сайте своеобразная виртуальная галерея, посвященная этому Великому полюсу. Пожалуйста, пришлите все до конца мая. Хорошего дня и с наилучшими пожеланиями, Маржена Юзвицка

27 апреля 2020 г.
Хвала Иисусу Христу! Приветствую вас в катехизации.Сегодняшняя тема "Иисус присутствует в виде хлеба и вина" № 39, запишите тему в тетрадь. Чтобы вам было легче понять сегодняшнюю катехизацию, посмотрите, пожалуйста, два коротких видео на YouTube: «Что такое пресуществление?» ссылка: https://youtu.be/iuMZMfNcWHM и «Что такое Святая Месса?» ссылка: https://youtu.be/fckBkBZAN1Y, тогда делайте упражнения по мануалу. Также попробуйте спеть с Магдой Аниол песню «Жили-были вино и кровь» ссылка на youtube: https://youtu.be/kUp6eGtXgzk Выполненные задания в виде фото или скана просьба присылать до 4 мая на адрес электронная почта: [email protected]пл. С воскресенья, 26 апреля, по всей Польше проходит Библейская неделя, это время всенародного и семейного чтения Священного Писания. Я призываю вас читать вместе с вашими близкими каждый день, в течение этой недели, будь то из Библии или в Интернете, по крайней мере, два или три предложения, особенно из Евангелия от св. Мэтью. С пятницы у нас будет месяц май, самый прекрасный месяц не только потому, что вокруг нас все цветет и зеленеет, но и потому, что это месяц, посвященный Марии.В мае проходят майские богослужения, т. е. так называемые «пикники», но в связи с обстановкой мы не можем посещать их массово в храме или у придорожных святынь. Поэтому я прошу вас молиться Лоретской ектении и петь Марианские песни дома. Попросите своих родителей, братьев и сестер, бабушек и дедушек помолиться вместе, потому что Марию можно прославлять всегда и в любом месте. Хорошего дня и всего наилучшего Marzena Jóźwicka

20 апреля 2020 г.
Хвала Иисусу Христу! Приветствую вас на сегодняшней катехизации.Тема №63 "Праздник Божьего Милосердия" запишите тему в блокнот, посмотрите пожалуйста фильм "Моя католическая семья Святая Фаустина и Божье Милосердие" по ссылке: https://youtu.be/984Jyp65J_Y, а после прочтения истории жизни Святой. Фаустина, выполни упражнения в учебнике Пожалуйста, выполни задания 27 апреля и пришли фото или отсканируй по адресу: [email protected] Молитесь также вечером вместе с родителями и братьями и сестрами с Венчиком Божьего Милосердия, напр.остановить пандемию коронавируса в Польше и во всем мире. Я также прошу родителей практиковать формулу исповеди и ход Святой Мессы. (т.е. ребенок, практикующий тексты ответов священникам, данных верующими во время Святой Мессы) в приложении Хорошего дня и с наилучшими пожеланиями Marzena Jóźwicka

6 апреля 2020 г.
Хвала Иисусу Христу! Добро пожаловать на нашу катехизацию. Тема № 49 «Свидетельствую о Воскресшем Иисусе», пожалуйста, запишите тему в тетрадь, а после прочтения темы выполните упражнения.Задания, однако, просьба выполнять после праздников 20 апреля, потому что ближайший понедельник выходной, а Страстную неделю нужно провести с семьей. Пожалуйста, послушайте песню "Иисус есть Господь" ссылка: https://youtu.be/qNkokwU55kg и выучите ее, например, чтобы спеть за рождественским столом. Хорошего дня и всего наилучшего, Маржена Юзвик. переживая Первое Святое Причастие ребенка (хотя думаю всегда актуально) ссылка на скачивание:

mkG95ehbSkSdqbBJldWHNAG2Q2jMWM4k8HNcsbId3wjVyJje_X7QM0>

& функция = youtu.be & fbclid = IwAR1ZBmkG95ehbSkSdqbBJldWHNAG2Q2jMWM4k8HNcsbId3wjV

yJje_X7QM0

26 марта 2020 г.
Здравствуйте! Приглашаю Вас посетить сайт с богатым и интересным предложением сказок и программ для детей на религиозные темы "Filmoteka Promyczka". Так же рекомендую канал "Promyczek NS" на yuotube, там тоже есть видео, уверен каждый найдет что-то интересное для себя. С уважением, Маржена Юзвицка

30 марта 2020 г.
Хвала Иисусу Христу! Приветствую вас на сегодняшней катехизации.Прошу вас ознакомиться с темой катехизации №36 "Учреждение Евхаристии" и выполнить задания к этой катехизации в учебнике (прошу родителей найти в Священном Писанииили фраг онлайн. Евангелие св. Марка, глава 10, стихи с 32 по 34 (сокращение: Мк10, 32-34) и Евангелие от св. Марка главы 14 стихи с 12 по 17 и с 22 по 24 (сокращение: Мк14,12-17,22-24) помогут в понимании и выполнении заданий) и приложение "Соборная месса" в помощь с заданием "домашнее задание". Однако при подготовке к первой исповеди и к Первому Причастию. Я прошу вас продолжать учить молитвы, которые я читал недавно, и молитвы, которые вы еще не читали.Прошу еще отработать с родителями формулу исповеди, а в приложении привожу пример проверки совести, который поможет вам подготовиться к первой исповеди.Хорошей работы Marzena Jóźwicka

.90 000 Увидев это, вы сэкономите 9000 1

Я несколько раз менял название текста. Первоначально я написал: «Вера, которая спасает». Относительно последнего предложения Евангелия. Но я пришел к выводу, что должно быть иначе. Потому что что общего у чтения в это воскресенье? Ответ прост, если рассматривать только первое и третье чтения. И в Книге Царств, и в Евангелии главный герой сцены — нееврей. Вот сириец, вот самарянин. Они оба благодарны. Они оба приходят к вере (хотя природа этой веры сложнее).Так что вы можете написать «Вера, которая спасает» или — как предлагается в стихе перед Евангелием — «Благодарность, которая спасает». Первый пресный и шаблонный, второй пахнет торговлей. А как же второе чтение? Правда, тематически она не соответствует Евангелию. Однако по какому-то странному стечению обстоятельств их связывает с остальными посыл о необходимости смотреть дальше, глубже и шире. Именно этого требует настоящая вера. «Видеть, что спасает» может показаться некрасивым, но оно более точно отражает смысл литургии слова этого воскресенья.

1. Контекст первого чтения 2 Цар. 5,14-17

История исцеления Неемана является частью красочной истории о пророке Елисее и творимых им чудесах. Этот пророк жил в 9 веке до нашей эры и действовал в северной части общего наследия царя Давида, в Израиле (южная часть называлась Иудой). Он был духовным наследником другого великого пророка, Илии. Он делал удивительные вещи. Он исцелил воду и пищу пророков, чудесным образом умножил масло и хлеб для алчущего бедную женщину, воскресил мертвого мальчика и заставил воинов слепо атаковать Израиль.Расслабляться. Не всегда все было так радужно: ему случалось проклинать детей за то, что они обзывали его, что в итоге приводило к их гибели (некоторые из них были растерзаны диким зверем).

Чтобы понять смысл чтения в это воскресенье... Пожалуй, лучше всего прочитать весь рассказ, из которого взят отрывок, выбранный для первого чтения. Для удобства читателей привожу их целиком без окончания о умном слуге Гехазиме. Не нужно будет объяснять, кем был Нееман, почему его исцеление было таким удивительным и некоторые другие.

Нееман, военачальник царя Сирийского, имел большое значение для своего господина и был любим, потому что через него Господь спас арамейцев. Но этот человек — «храбрый воин» — был прокаженным. Однажды во время нападения несколько арамейцев взяли из земли Израиля молодую девушку, которую определили на службу к жене Неемана. Она сказала госпоже своей: «Хоть бы господин мой пошел к пророку, который в Самарии! Он бы тогда освободил его от проказы». И пошел Нееман, чтобы рассказать об этом своему господину, повторяя слова девушки, пришедшей из земли Израиля.И царь Арама ответил: «Иди! Иди! Иди!» И я пошлю письмо царю Израиля». И он отправился, взяв с собой десять талантов серебра, шесть тысяч сиклей золота и десять сменных одежд. И он представил царю Израиля письмо, в котором говорилось: «Как только это письмо придет к вам, [знайте], что я посылаю к вам моего слугу Неемана, чтобы вы могли избавить его от проказы».

.

Алон Гошен-Готштейн - Бог и Освенцим. На основе ресурсов иудаизма

Страница: 3


Анализ фрагментов Эш кодеш Раввин Калонимус Сапиро 4

Text 1: Esz kodesh , Wajiszlach Bereszit - Genesis 32, 4 - 36, 43, 14 December 1940

Мы узнаем из Мидраша (Шмот-Исход Раба 2, 12) о стихе, описывающем встречу Моисея с Богом в горящем кусте.В мидраше говорится следующее: «Когда Бог увидел, что Моисей хочет посмотреть на это явление, он воззвал к нему из куста. «Моисей Моисей!» — сказал Бог. (Исх 3:4)». Имя Моисея было произнесено дважды. Мидраш отмечает: «В критический момент рабства Исаака, когда мы слышим, что Бог звал Авраама, слова «Авраам, Авраам!» (Бытие 22:11). В текстах Торы, предназначенных для ритуального пения, между этими словами ставится запятая. Но когда Бог называет Моисея, запятая не ставится: «Моисей Моисей».
Почему это так? — спрашивает Мидраш и отвечает: «Можно дать ответ, указав, например, на человека, шатающегося под непосильной ношей. Он зовет кого-то из близких: «Эй, ты, подойди скорее и помоги мне снять это бремя». Бог настойчиво взывает: «Моисей Моисей», произнося слово два раза подряд без всяких знаков препинания между словами, потому что Бог несет непосильное бремя. Он взывает к самому близкому к нему Моисею, чтобы тот помог ему освободиться от этого бремени».


Итак, этот мидраш является отправной точкой проповеди. Ребе из Пясечно использует мидраш, придавая ему большое экзистенциальное значение, с которым он сталкивается в своем собственном контексте и ситуации. Ключевым стихом, который будет повторяться здесь снова и снова, является Псалом 91:15, на иврите: и 'мо а-ноки бетца-ра - «Я с ним в беде его». На языке Библии, если сказано «Я с ним в его беде», это означает: «когда вы взываете к Богу, Бог с вами, чтобы помочь вам — Бог на небе, но в то же время Он с человек, чтобы помочь ему».А раввины толкуют это так: «Я с ним в его скорби, то есть я страдаю, когда он страдает». Я с ним в его скорби, не только для того, чтобы спасти его, но и страдать вместе с ним. Это был подход раввинов в первые века, за 1800 лет до того, как был написан этот текст. И именно эта мысль о том, что Бог страдает вместе с нами, имеет решающее значение для всего ответа рабби Сапиро.

И вот разница: на одном уровне стих «Я с ним в скорби его» означает, что когда евреи страдают, не дай Бог, в какой-то момент Бог понесет эти страдания вместе с нами.


Так что дело не в том, что Бог с человеком, чтобы спасти его, а в том, что Бог с ним, чтобы страдать вместе с ним. Это была позиция раввинов. Но рабби Шапиро выводит нас на другой уровень, где речь идет не о помощи или страдании Бога, а о том, что роли того, кто страдает, и того, кто с ним в его страданиях, меняются местами. Сапиро представляет эту идею следующим образом:

Но есть и другой уровень, когда страдания евреев настолько велики, что они не могут их вынести.Тогда силу сопротивляться, выстоять и выстоять, остаться в живых среди этих страшных трудностей и беспощадной беды даёт им только Благословенный Благословенный. Тогда большую часть этого бремени несет Бог. И не человеческой силой евреи несут и терпят такие муки, а силой Божией, которую дает им Всевышний. Бог несет гораздо большее бремя боли. И Бог умоляет еврейский народ, как он тогда умолял Моисея: «Пожалуйста, освободи меня от этого невыносимого бремени».


Так что же это значит: «Я с ним в его страданиях»? Это больше не означает «я с ним, чтобы помочь ему» или «я разделяю с ним его боль», но «я тот, кто страдает».Ситуация перевернулась. Вы, евреи, со мной в Моих страданиях, а не Я с вами в ваших страданиях. Так, рабби Шапиро использовал библейский стих «Я с ним в его страданиях» и расширил его смысл, сказав, что страдания Бога настолько глубоки, что Бог просит нас помочь Ему, разделив с Ним это бремя, разделив Его боль.
Пясечнер спрашивает: «Посреди такой ужасной боли, как мы можем облегчить Богу нести Его невыносимое бремя?» Только подумай, сколько нужно, чтобы не спрашивать: «Боже, как ты можешь мне помочь?», а «Боже, как я могу помочь Тебе?»Только подумайте о сдвиге в сознании, который переходит от беспокойства о себе, не дай Бог, к мысли: о Боже, вы так страдаете — что мы можем сделать для вас?
Только подумайте, сколько стоит человеку, у которого погиб сын, кто потерял четырех или пятерых членов семьи, сначала в результате бомбежки, а затем в Варшавском гетто, кто окружен людьми, живущими в ужаснейших условиях, - этому человеку поднять свой ум на бремя этих обстоятельств. Ему неудобно среди нас, заниматься своим богословием - он в варшавском гетто.Он не спрашивает, как Бог спасет его, но как он может помочь Богу, приняв Его бремя. Какая сила духа нужна, чтобы так полностью изменить свое видение, так полностью изменить свою перспективу, когда вся твоя семья мертва, люди каждый день стучат в твою дверь и их страдания громоздятся на твоем пороге - повернуться к Богу и сказать: : "Боже, ты так страдаешь - что я могу сделать для тебя?" И он говорит это не только себе. Это учение обращено к сообществу, а значит, этот контекст является почти ответом на вопрос, который я задавал ранее, показывая аналогию с падре Пио и священниками — о том, что может сказать только мистик и что можно сказать сообществу.Сапиро поднимает вопрос о том, как помочь Богу, облегчая его бремя, и в субботний день он делится этим ответом со всем своим сообществом. Конечно, не все смогут последовать за ним. Чтобы уметь преподнести обществу идеи, возникающие из его собственного мистического опыта, как способ переориентировать их опыт — так, чтобы не Бог помогал им, а они помогали Богу, — требуется огромная сила духа: «Среди такая ужасная боль, как нам облегчить Его невыносимое бремя? Мы можем сделать это через покаяние, молитву, деятельную любовь и сострадание друг к другу».
Отец Манфред ранее задавал вопрос: «Где был Бог в Освенциме?». И он ответил: «Бог был в сострадании, которое люди проявляли друг к другу». Это действительно то же самое учение, которому учит нас здесь рабби Сапиро. Сострадание, которое мы проявляем к себе, принесет Богу облегчение от страданий. Наша молитва, наша любовь, как мы с Богом, так и друг с другом, окажут влияние на высший, сверхъестественный мир.

Когда сама боль не была такой невыносимой, а Бог был только на первом уровне «Я с ним в его беде», тогда мы могли спросить себя, достойны ли мы искупления и спасения.Но в нынешних обстоятельствах, говорит Шапиро в Варшаве в 1940 году, бремя боли настолько велико, да позаботится о нас Милосердный, что оно достигло такого уровня, когда он как будто полностью покоится на Самом Боге. Страдания настолько велики, что мы не можем больше их терпеть. Это так больно, что только Бог может это вынести. В это время на небе над нами должна быть торопливая суета о милосердии и искуплении, потому что Он, Бог, невиновен, и почему Бог, наш Отец, наш Царь, должен страдать так много боли?


Итак, все изменилось, и даже просить об избавлении — это просить об избавлении от Бога.Пусть придет спасение, потому что Бог не сделал ничего, чтобы заслужить его. Ради бога, это должно прекратиться. Давайте сделаем все, что в наших силах, чтобы положить этому конец. Ради Бога, давайте будем сострадательны друг другу, будем поддерживать нашу любовь активной, покаемся в наших грехах, давайте приблизимся к Богу, давайте сделаем все возможное, чтобы облегчить небеса, которые несут это тяжелое бремя.
Итак, то, что мы видим здесь, — это первый отрывок, в котором представлена ​​идея участия в Божьих страданиях, преображающая наше видение.Я считаю, что это происходит из собственного мистического опыта раввина Сапиро. Он один из мистиков, наиболее осознающих свое влияние на историю еврейской мысли. Я очень им восхищаюсь. Больше всего он восхищался им за книгу « Esz kodesh », которую он написал в 1940–1942 годах. Я стал высоко ценить его благодаря его ранним работам, в которых он превращает силу своего личного мистического свидетельства в образовательную программу. Это свидетельство было выражено в такой совершенно ясной форме, что сделало его одной из самых привлекательных и доступных фигур в истории еврейского мистицизма.В раввине Шапиро мы встречаем человека, который до войны был мистиком. Он использует свои духовные ресурсы в определенном контексте. Ключевым здесь является преобразование сознания, ведущее от самоосознания к сознанию Бога.
Сапиро, как и подобает его мистическому характеру, проявляет сильное стремление к возвращению пророчества, которое мы находим в его произведениях. Действительно, это почти ключ к пониманию всех великих еврейских мистиков. Теоретические соображения о пророчествах на самом деле являются одной из устойчивых черт еврейского мистицизма.У христиан до сих пор есть пророки, то есть они до сих пор называют пророками разных великих деятелей, таких, например, как Мартин Лютер Кинг. У нас больше нет пророков. Конечно, некоторая сторона дела заключается в том, что мы используем слово «пророчество» в ином смысле, чем христиане. Очень редко, всего в нескольких случаях на протяжении двух тысяч лет, евреи говорили о таком-то человеке как о пророке. Этот вопрос вновь всплыл через христианство. Люди говорят, что Хешель «был пророком». Но мы не стали бы использовать это слово для обозначения таких фигур, как Гешель и Кинг, в его строгом смысле, потому что, прежде всего, мы верим, что пророчество прекратилось.Однако сейчас мы находимся в процессе духовного восстановления пророчества, возобновленного поиска пророчества, понимаемого не как социальное видение и послание для человечества, а как глубокий союз с Богом и мистический опыт. Следовательно, человек движется к пророчеству через мистическую жизнь. В мистической литературе есть ссылки на пророчества, которых нельзя найти ни в какой другой литературе. Раввин Сапиро широко обсуждает пророчества в своих довоенных трудах. Вы можете видеть, что он пытается достичь духовного состояния, свойственного пророкам.This is partly the context of the following passage:

Text 2: Esz kodesh , Mattot, Bemidbar - Ksi ę ga Numbers 30, 2 - 32, 42, 11 июля 1942 г.


Вы не можете достичь пророчества в подавленном состоянии. В Талмуде (Шаббат 30б) сказано: «Присутствие Бога покоится на человеке только через радость (симха), как и в случае с Галахой (Законом)».


Надлежащее юридическое урегулирование может быть достигнуто только на основе радости, а не печали.

Состояние души также влияет на возможность обучения на болезненном опыте, даже когда человек печален или угнетен духом. Иногда бывает так, что кто-то даже не может заставить себя что-то сказать или интерпретировать события из-за безмерной слабости и надлома, да защитит нас Милосердный.


Давайте послушаем эту ситуацию.Все разваливается. Люди умирают, болеют, голодают. Они приходят к раввину Сапиро и хотят узнать его интерпретацию событий. Мы возвращаемся к тому, можно ли это как-то интерпретировать. Раввин говорит: «Я слишком сломлен. Где мне взять силы, чтобы объяснить, истолковать это?». Раздавленный человек не в состоянии придать смысл происходящему. Для этого нужна сила. Если у вас его нет, как вы можете говорить о смысле? Ты чувствуешь это: тебя так трогает печаль. Вы потеряли свою семью, всех.Вы не можете извлечь из этого никаких уроков. Это напоминает мне мое предыдущее введение о сложности делать выводы и говорить о значении.


Чем он может освежиться, хотя бы немного, пока не придет спасение? Как его хоть немного утешить, когда он так сломлен и раздавлен?


Эта ситуация поднимает серьезные вопросы. Какой ответ?

Во-первых, можно укрепиться молитвой и верой в то, что Бог, являющийся милосердным Отцом, никогда не мог полностью отвергнуть Своих детей.Невозможно, не дай Бог, чтобы Он оставил нас в смертельной опасности, которой мы подвергаемся ради Его святого Имени. Он, конечно, быстро проявит к нам милость и спасет в мгновение ока - но как нам сохранить силы перед лицом тех святых, которые уже убиты (спаси нас, Боже) - родных, любимых и прочих, неродственных евреев чья судьба коснулась нас, как наша собственная жизнь? Как нам набраться хотя бы немного мужества перед лицом пугающих слухов, которые мы слышим, старых и новых, разрывающих наши сердца и тела на части? Мы сделаем это, помогая себе думать, что мы не одиноки в своих страданиях.Благословен Бог, несущий их с нами, как написано (Пс. 90:15): «Я буду с ним в беде его».


Так что нет такой возможности извлечь урок или осмыслить. Так каков религиозный ответ? Это осознание того, что мы не одиноки в своих страданиях. Итак, мы видим, что учение о страдании с Богом — это способ оставаться в Божьем присутствии даже в такой ситуации.

И с помощью другого отражения. Есть страдания, которые каждый из нас терпеливо переносит за свои грехи – это уколы любви очищают нас и делают мягче.Но есть и страдания, которые мы разделяем с Ним, страдания, так сказать, за освящение Имени Божия.


Обратное состоит не только в том, что мы страдаем вместе с Ним, но и в том, что мы страдаем за Него. Наши страдания рассматриваются как форма мученичества во имя Бога. Мы видим, что в тексте снова поднимается мысль о страдании с Богом. Мы видим это в конкретном контексте, мы видим напряжение между попытками найти правильный смысл и тем, что нет, и мы видим, что идея освящения Имени Бога впервые появляется как еще один аспект понимания всего этого.

Текст 3: Эш кодеш , Парасат ха-Ходес Шмот-Исход 12, 1–20, 14 марта 1942 г.
Следим за нитью пророчества. Человек должен быть в радостном настроении, чтобы получить пророчество.


Кто-то может спросить: как мог Моисей получить пророческое откровение, когда для того, чтобы его получить, надо испытать радость? Мало того, что фараон пытался убить его, но его мучили страдания иудеев. Моисей так сопереживал страданиям евреев, что позже попросил Бога: «Если можешь, прости их грех, а если нет, то вычеркни меня из Твоей книги, которую Ты написал» (Исх 32:32).Вот почему Бог впервые явился Моисею в горящем кусте. Раши (Исх. 3:2) — наш великий комментатор — объясняет выбор терновника, цитируя стих: «Я с ним в его страданиях».


Таким образом, откровение Бога в этом кусте выражает страдание; Бог открывает Себя в нем, потому что Моисей страдает вместе с еврейским народом. Итак, если Моисей страдает, как он может получить пророчество?
Сейчас идет новая часть. Талмуд (Хагига 5б) сопоставляет два стиха.Первый говорит: «Сила и радость во святилище Его» (1 Паралипоменон 16:27). Где живет Бог, там сила и радость. Поэтому пребывание с Богом также должно принимать форму радости. С другой стороны, сказано: «Я плачу втайне» (Иер. 13:17). Талмуд задает вопрос: почему говорится, что Бог плачет втайне, когда также говорится, что в глазах Бога есть только радость? Каково состояние чувств Бога? Есть ли радость в Боге или Бог плачет? Талмуд отвечает: есть внешние камеры, а также внутренние камеры.Можно сказать, что внешние покои — это внешнее духовное понимание Бога. В свете этого понимания Бог есть не что иное, как радость. Поэтому невозможно приблизиться к Богу без радости. Но если кто углубится в реальность Бога, войдя во внутренние покои, он обнаружит, что и Бог страдает. Тот факт, что Бог имеет в Нем и радость, и страдание, является основанием для понимания того, что можно получить пророчество, даже не испытывая радости. Это позиция, которую займет раввин Сапиро.

Пока Бог имеет в Нем только силу и радуется в Своем святилище, пока Бог есть радость, тогда и пророки могут пророчествовать только тогда, когда они, подобно Ему, исполняются радости.Но когда Бог находится как бы вместе с евреями в их боли и бедствии, тогда и пророчество может дойти до пророка, который, подобно Богу, испытывает боль из-за бедственного положения евреев.


Итак, человек отождествляется с Богом. Если Бог страдает, человек может получить пророчество даже через страдание, потому что он един с Богом и, следовательно, един с Ним в Его боли. Из Талмуда, как я только что сказал, мы узнаем, с одной стороны, что было сказано: «Я плачу втайне» (Иер. 13:17).Талмуд спрашивает: «Есть ли слезы на лице Благословенного?» Нет печали пред лицем Его, ибо написано:

«Сила и радость во святилище Его» (1 Паралипоменон 16:27). Здесь нет противоречия. Один стих относится к внутренним покоям, другой — к внешним. Знай же, что во внешних чертогах неба всегда радость, а во внутренних горницах плачет Бог, потому что Его мучают страдания иудеев.


Ранее мы говорили о затмении Бога, перевороте лица Бога - hester panim .Возможно, что во время hester panim , скрывая лик Божий, Бог прячется. Куда Бог обратил Свой лик? Бог отвернул Свой лик от внешних палат и повернул их к внутренним палатам. Он отвратил их от радости, которая проявляется в мире, и обратил их к своим собственным страданиям. Сколько красоты и чуткости в этой интерпретации! Мы думаем, что когда Бог отворачивает свое лицо, он ничего не чувствует, он находится в состоянии апатии. Наоборот: когда Бог отворачивает Свой лик, он перемещается из внешних покоев радости во внутренние покои страдания.Когда Бог отворачивает Своё лицо, это акт глубокого страдания, поэтому никто не должен видеть, как сильно Бог плачет. Бог чувствует самым глубоким образом, когда Он отворачивает Своё лицо.

Поэтому во время гестер паним, когда Бог скрывается посреди внутренних покоев, туда может войти и еврей и быть наедине с Богом, каждый еврей на доступной ему ступени.


Какая удивительная идея: Шапиро ссылается на этот мидраш, в котором говорится о том, что Бог находится в Его внутренних покоях, и говорит: Когда Бог находится в Своих внутренних покоях, я могу быть там с Ним.Бог не собирается куда-то удаляться от меня. Если Бог идет туда, это приглашение для меня следовать за Ним.
Сапиро осознает тот факт, что не все могут испытать это на одном уровне. Он знает от мистиков, что некоторые люди могут достичь этого, а другие нет. Каждый будет применять это учение по своей мере, оно о попытке соединиться с Богом в его внутренних покоях, соединиться с Ним в Его плаче, в Его страдании.

Там, во внутренней комнате, каждому входящему открывается Тора и поклонение.


Удивительно: новое откровение! Вы не умеете служить Богу, вы в полном отчаянии. Урок таков: идите туда, где плачет Бог, и он научит вас, как служить ему в настоящий момент.

Мы уже говорили о том, почему Устная Тора давалась преимущественно в изгнании.


Здесь рабби Шапиро перечисляет различные откровения Торы, которые произошли во времена страданий. И так продолжается:

Бывают моменты, когда человек размышляет о себе и думает: «Я сломлен духом, могу расплакаться в любой момент, да и плачу иногда.Могу ли я выучить Тору? Как я найду в себе силы не только выучить Тору, но и открыть новую Тору, новое благочестие?». Тогда иногда человек наказывает свое сердце, говоря: «Или, может быть, только мое надменное сердце делает меня таким упрямым, не оттого ли мне так трудно изучать Тору посреди моей боли, в страдания иудеев, которые так велики?».


Поэтому он спрашивает себя, не его ли это вина. И отвечает на этот вопрос:

"Но я в таком отчаянии, я выплакала столько слез, вся моя жизнь полна печали и депрессии."Он теряется в своем собственном самоанализе, среди путаницы своего самоанализа. Но, как мы сказали ранее, Святой Благословенный плачет во внутренних покоях, и тот, кто приходит к близости с Богом через Тору, может плакать там с Ним и изучать Тору с Ним.


Мы подходим к точке величайшей мистической близости. Ты так страдаешь, что не можешь учиться и чувствуешь ожесточение сердца, но хочешь быть ближе к Богу - и что тогда ты делаешь во внутренних покоях? В конце концов, вы исследуете Тору с Богом в этой ситуации страдания.

Вот разница. Печаль и боль, которые человек испытывает в одиночестве, в изоляции, из-за собственного положения, могут сломить его. Он может даже упасть так низко, что его парализует. Но если человек плачет с Богом, это делает его сильным. Плачет и набирается сил. Сначала он разбит, но затем набирается смелости, чтобы заняться изучением и поклонением.
Только первый или второй раз вам трудно встать из-за боли. Если у него есть мужество, если он прилагает силы, чтобы прикоснуться своим умом к Торе и поклоняться Богу, он получает доступ в те внутренние покои, где обитает Бог.Там он сокрушается с богом, как бы наедине с ним. Тогда, даже посреди боли, он сможет исследовать Тору и прославлять благословенную верность Бога.


Итак, мы видим здесь некий мистический союз, основанный на сильном страдании и отождествлении с Богом. Я показываю их вам как пример того, как можно было пережить этот ошеломляющий опыт страданий во время Катастрофы, хотя и не в этом конкретном месте. Думаю, теперь яснее, что я имел в виду, когда сказал: Религиозный ответ — быть с Богом, а не объяснять.В некотором смысле я скромный продолжатель традиции раввина Сапиро.
Вы заметили, что рабби Шапиро в значительной степени говорит от первого лица, а о себе он говорит в третьем лице. Он говорит: «Я в таком отчаянии, я выплакал так много слез, вся моя жизнь полна печали и депрессии». В конечном счете, все поле богословских размышлений сводится к балансу между нашей способностью выражать себя от первого лица и нашей способностью занимать более нейтральную позицию в речи.Все сводится к тому, что мы можем принять, чем мы можем жить и что имеет для нас смысл. Я уже говорил, что мистический отклик — а то, о чем мы говорим, является замечательным примером мистического отклика, — основан на специфических способах понимания. Мы видим, что рабби Сапиро использует определенные идеи, мы видим, что он ссылается на идею сокрытия своего лица.
Еще одно понятие — и я до сих пор о нем не говорил — это вера. Это ответ веры. Другие ответы могут легко выпасть из веры.Они становятся ответами ума. Речь идет о рациональном процессе; например, рационально то, что Холокост предшествовал государству Израиль, этот ответ истории рационален. Но ничто из того, о чем мы говорим, не основано на разуме. И красота свидетельства рабби Сапиро в том, что оно ведет нас в чистую сферу веры и опыт веры. Сила веры — это сила жизни с Богом, которая превращает вашу точку зрения в точку зрения Бога, сила справляться с Божьими страданиями.
Это глубочайший ответ на вопрос: «Где Бог в Холокосте?»Бог здесь, и он страдает. Если вы не можете его видеть, это потому, что он так много плачет, что ему приходится отвернуться от вас. Наш ответ должен состоять в том, чтобы стремиться быть с Ним, нести новое откровение и мужество на землю, пока не придет время, когда закончится борьба между добром и злом и может произойти спасение, решение ситуации, приходящее извне. Но прежде чем придет внешнее решение, происходит этот внутренний процесс. А с ним приходит некий триумф, потому что утром, когда ты проснулся, ты был слишком растерян, не мог молиться, не мог понять.Если вы найдете в себе силы предстать перед Богом, соединиться с Его страданиями и усвоить новый урок — это уже само по себе маленькая победа. Вот мощное свидетельство силы веры.
.90,000 IV Воскресенье Великого поста B

Дж 3,14-21

И как Моисей вознес змия в пустыне, так Сын Человеческий должен быть вознесен, чтобы всякий верующий в Него , имел жизнь вечную .

Ибо Бог так возлюбил мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо Бог послал Своего Сына в мир не для осуждения мира, но для того, чтобы мир был спасен через Него . Кто верит в Него, тот не осужден; а кто не верит, тот уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия.

И суд тот, что свет пришел в мир, но люди возлюбили тьму больше, чем свет: ибо дела их были злы. Ибо всякий, делающий неправду, ненавидит свет и не приближается к свету , чтобы не осудились дела его. Кто соответствует требованиям истины, приближается к света , чтобы показать, что его дела совершаются в Боге».

  1. Контекст

Отрывок J 3,14-21 принадлежит к большему целому Jn 2,12-3,21, , которое описывает пребывание Иисуса в Иерусалиме и Его первую Пасху. Иоанна 2:13 проясняет это. Там Иисус совершает знамение очищения храма (2:13-25), что вызывает много споров. Однако есть и такие, которые верят, когда видят знамения. В 3.1 на сцену выходит еврейский сановник Никодем. Увидев знамения Иисуса, он тайно становится Его учеником и желает понять тайну рождения свыше.Диалог между Иисусом и Никодимом длится с 3.2 до 3.11. В этом стихе начинается откровенная речь Иисуса, произнесенная в торжественной манере. Интересно, что предметом выражения становится некое «мы» (1 лицо множественного числа). Это может означать, что свидетельство об Иисусе перенимается общиной, возглавляемой Духом-Утешителем. Христианская община противостоит еврейской общине, тем из них, кто отверг спасение, принесенное Иисусом. В нашем фрагменте 14-21 мы находим термины, типичные для богословия Иоанна:

Возвышение - любовь - вера - вечная жизнь - спасение - свет - истина

  1. Лекцио

Вв.14-15: В этих стихах есть комментарий к Иоанна 3:13, в котором говорится о «вознесении» Сына Человеческого на небо. Вознесение совершается через «экзальтации».

  • Евангелист ссылается здесь на образ из Чс 21:8-9: « Тогда Господь сказал Моисею: «Сделай змея и посади его на столб; то всякий, кто укушен, останется жив, если на него только посмотрят». Тогда Моисей сделал медного змея и посадил его на столб.Действительно, если кого укусила змея и укушенный посмотрел на медную змею, он был жив».
  • Палестинский Таргум уже интерпретировал Событие Медного Змея как духовную ссылку на Единого Бога: «Кто бы ни поднял глаза свои к медному змею и направил свое сердце к имени слова ЯХВЕ, тот был жив».
  • Точно так же мы читаем и в Прем 16:6-7: «Краткий страх напал на них для наставления, но, чтобы напомнить им повеление закона Твоего, они имели знамение спасения.Кто обращался к нему, находил спасение не в том, на что смотрел, а в Тебе, Спасителе всех».

Уже не Закон Моисея спасает и спасает, а верный взгляд на Сына Человеческого, вознесенного на кресте. Так Иисус становится видимым для всех знаком спасения. Глагол «возвышать» в Септуагинте означает царскую власть (ср. 1 Мк 8:13; Дан 4:19; 11:36), в Новом Завете он относится к вознесению Иисуса (ср. Деян 2:33). ; 5:31; Фил. 2.9). У Иоанна это всегда относится к кресту, который в Четвертом Евангелии означает славу и победу Иисуса, откровение Его божественности, спасение человека:

  • J 3,14: И как Моисей вознес змия в пустыне, так Сын Человеческий вознесется ...
  • J 8,28: Тогда Иисус сказал им: когда вы поднимете Сына Человеческого, , тогда вы узнаете, что Я ЕСМЬ и что ничего не делаю от себя, но говорю то, что Отец научил меня.
  • J 12.32: И я, когда поднимусь от земли , всех притяну к себе.

В Книге Чисел особое внимание уделяется «взгляду» на бронзового змея. Иоанн заменяет видение верой, , хотя в Иоанна 19:37 делается акцент на взгляде на Распятого («Они посмотрят на Того, Кого пронзили», цитата из Зах. 12:10). Это способ видеть новое (ср. Ин 9). Поэтому в 3:15 спасение, спасение возвышенного Сына Человеческого, требует веры.

Вв.16-21: В этих стихах есть комментарий к Иоанна 3:13, в котором также говорится о «нисхождении» Сына Человеческого на землю. Между этими стихами и Прологом (Ин 1:1-18) существует тесная связь. Этот отрывок можно разделить на три части.

W.16: Бог Отец посылает Сына спасти мир. Все призваны принять этот дар. Причина отправки/спуска - любовь. Вместо разрушения вводится вечная жизнь. Вера является условием ее получения.

Примеры 17-18: Продолжение предыдущей мысли. Особое внимание уделяется Божьему плану спасения. Вера, то есть принятие Иисуса Господом и Спасителем и прилепление к Нему всей своей жизнью, заставляет человека переживать спасение уже при земной жизни. Точно так же сознательное отвержение Иисуса заставляет человека выбирать путь разрушения. Это называется Эсхатология Иоанна реализована. Вечность начинается в земной жизни и включает в себя фундаментальный выбор человека.Пока человек жив, он может открыться дару спасения и ответить на него верой.

Пример 19-21: Вводится световой мотив , присутствующий в Прологе (Ин. 1:4, 8-9). Выбор, с которым сталкивается человек, становится суждением. Присутствие света ясно показывает, что люди выбирают тьму (ст. 19), что является здесь метафорой проступка. Отвержение света связано с неправедностью, отказом от любви, добра (ст. 20). Свет делает тьму определяемой как зло.Отсюда многие предпочитают держаться подальше от света, жить в заблуждении. Человек, открывающий себя Божией истине (откровению), спонтанно ищет света, принимает его. В то время как настоящие дела являются плодом веры или неверия, может существовать отношение, которое блокирует веру или делает ее возможной. На самом деле у Иоанна есть один фундаментальный грех, от которого произошли другие: неверие. Это закрытое, негативное отношение к откровению, дару самого Бога. Величайшее «дело» человека — это то, что Иисус говорит в Ин. 6:28-29 : «И сказали Ему: что нам делать, чтобы творить дела Божии?» Иисус ответил им: «Это есть дело Божие , дабы вы уверовали в Того, Кого Он послал». Отвержение веры, дела тьмы происходят под влиянием «отца лжи», диавола. Настрой веры очевиден в делах Авраама, который, согласно Иоанна 8:59, обрадовался, увидев день Иисуса, то есть день спасения. Это было во время таинственного суда на горе Мориа (Бытие 22).

  1. Медитация
  • Слово Божье приглашает нас открыть для себя свободную любовь Отца . Он посылает нам Своего Сына, чтобы дать нам жизнь и спасение. Мы призваны быть постоянно открытыми для Божьего дара.
  • Спасение совершается через возвеличивание Иисуса на кресте. Литургия все больше и больше призывает нас взирать на Распятого. Это величайший знак Божьей любви, которая побеждает наш грех и исцеляет все наши раны.
  • Взгляд на Распятого должен привести нас к вере, глубокому внутреннему отношению, через которое мы принимаем нашу зависимость от Бога и нашу потребность в спасении. Иисус, вознесенный на крест, хочет привлечь нас к своему любящему сердцу.Хочу ли я цепляться за Него еще больше?
  • Хочу ли я, чтобы приближался к свету , чтобы постоянно проверять мою позу и мои действия? Есть ли пространство моей личности, моей жизни, окутанное мраком замкнутости, сомнения, сопротивления? Что в моей жизни больше всего привлекает свет Иисуса?
  1. Oratio / Contemplatio Ps 27

Вместе с Псалмопевцем доверчиво вверим себя Господу, будем искать лица Распятого, чтобы получить дар жизни его:

Господь свет мой и спасение мое: кого мне бояться? Господь защита жизни моей: кого мне бояться?

Когда ко мне приходят злые люди, чтобы есть мою плоть, то они, мои враги и враги, шатаются и падают.

Даже если стан предо мною встанет, не убоится сердце мое; даже если против меня разразится война, и тогда я буду полон уверенности.

Об одном молю Господа, того ищу: да пребываю мне в доме Господнем во все дни жизни моей, да пользуюсь я Господним благоволением, да всегда возрадуюсь в храме Его.

Ибо он сохранит меня в шатре Своем в день бедствия, сокроет меня в глубине скинии Своей, вознесет меня на скалу.

Моя голова уже высоко над окружающими меня врагами.Я принесу радостные жертвы в его святилище, пою и играю Господу.

Услышь мой голос, Господи, я взываю: помилуй меня и ответь мне.

Мое сердце говорит о тебе: "Ищи его лицо!" Господи, я ищу твоего лица;

Не скрывай от меня лица твоего, не прогоняй гневом раба твоего! Ты моя помощь, так не бросай меня и не оставляй меня, Боже, спасение мое!

Даже если мои отец и мать оставят меня, Господь примет меня.

Господи, научи меня пути Твоему, веди меня прямым путем ради врагов моих!

Не предавай меня на растерзание врагам моим, ибо восстали против меня свидетели лживые и дышащие насилием.

Я верю, что увижу блага Господа на земле живых.

На Господа надейся, будь смелым, да крепится сердце твое, на Господа надейся.

.

Второзаконие 6 Библия УБГ

6

1 И вот заповеди, постановления и законы, которым Господь, Бог ваш, повелел научить вас, чтобы вы соблюдали их на земле, в которую вы собираетесь владеть ею;

2 Чтобы ты боялся Господа, Бога твоего, чтобы ты соблюдал все заповеди Его и заповеди, которые я заповедую тебе, ты, сын твой и сын сына твоего, во все дни жизни твоей, и чтобы продлились дни твои.

3 Слушай же, Израиль, и старайся, чтобы это было сделано, чтобы тебе было хорошо и чтобы ты весьма размножился, как обещал тебе Господь, Бог отцов твоих, в земле, текущей молоко и мед.

4Услышьте Израиль! Господь Бог наш, Господь един.

5 Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всею крепостью твоею;

6 И эти слова, которые я заповедую тебе сегодня, будут в твоем сердце;

7 И ты будешь часто напоминать о них своим сыновьям и говорить о них в своем доме, идя по дороге, ложась и вставая.

8 И навяжешь их в знак на руки твои, и будут они повязками между глазами твоими.

9 Напиши их на косяках дома твоего и на воротах твоих.

10 И когда введет тебя Господь, Бог твой, в землю, которую Он клялся отцам твоим, Аврааму, Исааку и Иакову, дать тебе города большие и хорошие, которых ты не строил;

11 и домы, наполненные добром, которого ты не наполнял, и колодцы высеченные, которых ты не вырезал, и виноградники и оливковые сады, которых ты не насаждал; когда вы едите досыта;

12 Не забывайте Господа, Который вывел вас из земли Египетской, из дома рабства.

13Бойся Господа, Бога твоего, и служи Ему, и клянись Его именем.

14 Не следуй богам иным, богам народов, которые вокруг тебя;

15 (ибо Господь, Бог твой, среди тебя есть Бог ревнитель), чтобы гнев Господа, Бога твоего, не воспылал на тебя и не истребил тебя с лица земли.

16 Не искушай Господа, Бога твоего, как ты сделал это в Массе.

17 Твердо соблюдай заповеди Господа, Бога твоего, и откровения Его, и повеления, которые Он повелел тебе.

18 И делайте справедливое и доброе в очах Господа, и будет вам благо, и вы войдете и овладеете доброй землей, которую Господь клялся отцам вашим;

19 Изгнать всех врагов твоих пред тобою, как сказал Господь.

20И когда сын твой однажды спросит тебя: что это за свидетельства, постановления и законы, которые заповедал тебе Господь, Бог наш?

21 То скажи сыну твоему: мы были рабами фараону в Египте, и Господь вывел нас из Египта рукою крепкою.

22 И сотворил Господь в глазах наших великие и великие чудеса и чудеса в Египте над фараоном и над всем домом его.

23 Но он вывел нас оттуда, чтобы ввести нас и дать нам землю, которую он клялся отцам нашим.

24 И повелел нам Господь соблюдать все заповеди сии и бояться Господа, Бога нашего, дабы нам благоденствовать во все дни, чтобы сохранить нам жизнь, как мы живем сегодня.

25 И будет наша праведность, если мы будем соблюдать все заповеди сии и соблюдать их пред Господом Богом нашим, как Он повелел нам.

.

YouVersion - Страница 2 из 24

На Пасху мы вспоминаем, что раны, нанесенные Иисусу, исцелили наши раны.

Однако, прежде чем праздновать воскресение, важно взглянуть на события, предшествовавшие последней жертве Иисуса.

Одним из важнейших событий, предшествовавших смерти Иисуса за несколько часов, была Тайная вечеря.

Время Тайной вечери было особенным, потому что оно было на Пасху.

Это может показаться незначительной деталью, но Иисус использовал ее, чтобы приблизить Свою смерть — и воскресение — к выходу израильтян из Египта.

Почему Песах так важен

Песах был ключевым праздником, который евреи отмечали за сотни лет до Тайной вечери.

После десятилетий бедствий в Египте Бог решил освободить Свой народ от рабства и привести его в землю, которую Он им обещал.

Но сначала он должен был назначить лидера, который помог бы мобилизовать израильтян - Моисея.

Моисей по наущению Бога просил у фараона свободы для них, но каждый раз отвечал «нет».

В ответ Бог наслал на египтян серию казней.

Но сердце фараона осталось ожесточенным.

Побег наконец.

В качестве последнего средства Бог послал последнюю казнь: ангела смерти, убившего первенца в каждой семье в Египте.

Из-за жестокого, всепоглощающего зла фараона - и его нежелания каяться в своих грехах - Бог обеспечил справедливость.

Но Бог предусмотрел то, чего фараон никогда не делал: выход.

Перед последней чумой израильтянам было приказано красить двери своих домов кровью жертвенного агнца. Таким образом, когда придет ангел смерти, их дома будут обойдены, а их первенцы будут спасены.

Это может показаться странным символом, но через смерть агнца Бог вершит правосудие над злом.

После последней чумы - и смерти своего первенца - фараон, наконец, освободил израильтян.

После того, как они поселились в Земле Обетованной, они каждый год праздновали Пасху с хлебом, вином и жертвенным агнцем.

Баранина без порока

Тысячу лет спустя Иисус и его ученики собрались вокруг стола, чтобы отпраздновать точно так же.

Когда они ели, Иисус взял хлеб, поблагодарил Бога, преломил и, раздав ученикам, сказал: приимите, ядите, сие есть Тело Мое.

Тогда он взял чашу, поблагодарил и подал им, говоря: пейте из нее все вы.Это моя кровь завета, которая за многих проливается во оставление грехов.

Матфея 26:26-28

Этими словами Иисус связал Пасху с Божьим планом искупления мира.

Последним элементом пасхальной трапезы является баранина. Но, насколько нам известно, на Тайной вечере на столе не было ягненка.

Это не было случайностью. Это было символическое заявление.

С помощью агнца Бог спас израильтян от рабства фараона.

Через Иисуса Бог спасает мир от рабства греха и смерти.

Призыв к действию

Менее чем через 24 часа после Тайной вечери Иисус испустил последний вздох на кресте.

Его жертва должна была взять на себя все грехи человечества. Он позволил Своему Отцу оставить Себя, чтобы нам никогда не пришлось отделяться от Бога.

Иисус не только хочет, чтобы мы поняли, что Он сделал для нас, Он хочет, чтобы мы участвовали в этом, установив отношения с Ним.

Так мы становимся частью величайшей истории, когда-либо рассказанной.

Приближаясь к Страстной пятнице, помните, что мы становимся частью Божьего плана, рассчитанного на тысячи лет, по искуплению всех нас.

Поделиться на Facebook

Поделиться в Твиттере

Отправить по электронной почте

.

Смотрите также